马嵬原文及翻译
原文：马嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。翻译：空荡荡的马嵬坡下独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。天下九州之外尚有大九州。
马嵬·其二 李商隐 〔唐代〕海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。(传 一作：鸣)此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。译文 徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
作品原文 马嵬二首⑴ 其一 冀马燕犀动地来⑵，自埋红粉自成灰⑶。君王若道能倾国⑷，玉辇何由过马嵬⑸。其二 海外徒闻更九州⑹，他生未卜此生休⑺。空闻虎旅传宵柝⑻，无复鸡人报晓筹⑼。此日六军同驻马⑽，当时 七夕 笑牵牛⑾。如何四纪为天子⑿，不及卢家有莫愁⒀。
《马嵬》主旨:以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(杨贵妃)的故事为抒情对象,隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。 此诗咏叹马嵬事变。
马嵬袁杖,马嵬李商隐同名《马嵬》,两首作品分别抒发了怎样的思想感情
冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。【其二】海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？袁枚的《马嵬》：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
马嵬·其二 李商隐 〔唐代〕 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。(传 一作:鸣) 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
荒淫误国的嘲讽。表现手法不同 第一首是绝句，采用了反问的方式，相对含蕾；第二首是律诗，采用用了对比的方式，表现得相对明显。相同之处：讽喻唐明皇杨贵妃爱情的虚无和不可依靠，更嘲讽了李隆基身为天子无法保全宠妃的无能与无奈以及杨贵妃一生荣宠却惨死马嵬坡的悲惨命运。以上供参考。
李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在挖苦与讽刺。
《马嵬》——李商隐 海外徒闻更几州,他生未卜此生休空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛如何四征为天子。
李商隐的两首《马嵬》: 【其一】 冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。 君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。 【其二】 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
马嵬二首译文 | 注释 | 赏析
马嵬二首 [唐代] 李商隐 冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
马嵬一诗主要运用了衬托和对比的手法。 诗歌原文: 马嵬 作者:李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
诗眼是尾联“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”。运用了对比的表现手法。
不同点:李商隐的《马嵬》一般都是体现唐玄宗和杨玉环的故事为主。
李商隐:马嵬·冀马燕犀动地来
作者 ：李商隐 原文 ：冀马燕犀动地来， 自埋红粉自成灰。 君王若道能倾国， 玉辇何由过马嵬。注释 ：马嵬（wéi），地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。
《马嵬》的主旨：诗人批评唐玄宗为对荒淫误国者，在晚唐国势颓危的境况下，诗人回顾马嵬事变，直指唐玄宗，批评荒淫误国者，表现了诗人对国家颓危现状的悲痛以及对荒淫误国者的痛恨。《马嵬》的作者 《马嵬》的作者是唐代诗人李商隐，李商隐号玉溪生、樊南生。
意思是：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。出自：（唐）李商隐《马嵬》原文：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？译文：传说，天下九州之外,尚有大九州。
诗记叙马嵬之变,兼寓讽意基调,写得回环往复,一唱三叹,意味颇深。 玄宗之悲、马嵬之变、义山之叹都在荒诞,对比、反问中表现出极大的讥讽意味。
《马嵬二首》是唐代诗人李商隐创作的两首咏史诗，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的故事为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。此诗咏叹马嵬事变。马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发之后。
此题应结合全诗及当时的历史背景来解答。此句出自李商隐的《马嵬》，应是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。历史背景：公元756年夏（唐玄宗天宝十五载六月），安史叛军攻破潼关，唐玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀，路经马嵬驿，六军徘徊、持戟不前，一致要求诛杀杨国忠。
李商隐《马嵬二首》
李商隐的《马嵬二首》是唐代文学中的经典之作，通过对杨贵妃之死的描写，反映了唐玄宗晚年的昏庸和安史之乱的悲剧。第一首七绝，诗人以“冀马燕犀动地来”开篇，描绘了安史之乱的浩大声势，接着以“自埋红粉自成灰”表达了杨贵妃的悲剧命运，以及唐玄宗自食其果的讽刺。
夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。 反衬。
马嵬 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁 作者简介：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
古代诗歌鉴赏的一般方法 第一节 诗歌的形象的鉴赏 诗歌的形象包括意象、人物形象。
马嵬作者李商隐借题发挥，替情人鸣不平。李商隐曾到马嵬坡游历，在杨贵妃之死这件事情上，他的态度异常明确，先后写下了两首诗来表达自己对杨贵妃之死的看法。《马嵬其一》：冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
唐玄宗跟杨贵妃的爱情悲剧,唐代有很多诗人都写诗歌咏过,盛唐有李白的《清平调词三首》,中唐有白居易的《长恨歌》,晚唐则有李商隐的《马嵬二首》。
马嵬原文及翻译
马嵬原文及翻译如下：
原文：
作者：李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
翻译：
传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。
回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。
胞弟不正，六军怒斩其妹。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。
想来天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
马嵬鉴赏如下：
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，怎么结束的，自然引起下文。
次联昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
第三联行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
