焚书坑儒的真相是什么,为何说别再冤枉秦始皇了?
也就将这些江湖术士全部坑杀。而且在到了汉代的时候，史书将“术士”也改成了“儒士”。所以这才有了坑儒的事件发生。所以直到现在，很多人也都会以为是秦始皇坑杀了文学的儒者，其实也具有很多的片面性，虽然秦始皇专政，但是他对后期人类做出的贡献还是值得肯定的。
公元前213年,李斯向秦始皇建议,除医卜,种树,秦记之书外,其余书籍皆应毁。于是秦始皇采取了李斯的建议。说起这件事来,李斯应是摧毁远古中华文化的罪人。
秦始皇“焚书坑儒”的行为之所以留下千古骂名,不在于他活埋了几百个大部分可能连儒都谈不上、仅仅是骗子的方士,而在于他禁止私人学校。
焚书坑儒是秦始皇干的。焚书坑儒是秦始皇为了推行儒家思想而采取的极端手段。公元前213年，秦始皇为了统一思想，下令焚烧除了秦史、医药、卜筮、农书以及国家博士官所藏《诗》、《书》、百家语以外的所有书籍。次年，又因为一些方士、儒生诋毁秦始皇，秦始皇一怒之下坑杀了460多名儒生。
焚书坑儒的是秦始皇,与项羽没有丝毫干系。秦始皇为何焚书坑儒呢? 秦朝以法家思想治国。法家是帮君主驯服奴才。
烧掉了无数书籍,坑杀儒生460人。可能在秦始皇看来,人们历史中积累的知识与所谓的知识分子对他与他的统治是极大的威胁。
秦始皇焚书坑儒真的是残暴还是另有隐情?
谢谢邀请谢谢观看一下是我的回答 焚书坑儒应该是公认的暴政事实了,我也是这么认为的,我认为焚书坑儒确实隐藏着那么一点隐情 首先焚书坑儒是两件事。
焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。 【焚书坑儒事件简介】 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
焚书坑儒，作为历史上一个著名的事件，广为人知，通常被认为是由秦始皇所主导。这一事件发生在公元前213年，涉及对书籍的焚烧和对儒者的迫害。根据传统的史书记载，秦始皇为了加强中央集权，统一思想和文字，下令焚烧除了法律、医药、占卜和种植等书籍以外的所有文献。
焚书坑儒是秦始皇做的。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。
焚书坑儒是秦始皇做的。秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏，又称赵政、祖龙。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。
大家知道秦始皇焚书坑儒背后的真相吗?他为什么要焚书坑儒?
焚书坑儒是中国古代秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生的事件。在中国古代秦朝始皇帝三十四年 (公元前213年)，秦朝的博士淳于越（人名）反对采取中央集权的郡县制，主张根据古来的制度，把土地分别封给子弟们。秦朝的丞相李斯主张禁止儒生”以古非今、以私学诽谤朝政“。
本期话题 在秦朝的历史上,游士与游侠是两种相互依存又相互配合的在野势力。秦始皇以焚书打击游士,以严刑控扼游侠。
民族智慧百炼成金,其可焚乎? 文化随生命繁衍传承,是山、是水、常绿常青。中华文化根深叶茂,严霜虏枝叶,经冬还绿林。文化更爱国爱家,背离本土,则光彩不见。
焚书坑儒，又称 "焚书坑儒"，是中国第一个皇帝秦始皇在位期间发生的一系列事件。这一行动的根本目的是为了巩固皇帝的统治，消除对其权威的任何潜在威胁。通过毁坏书籍和埋葬学者，秦始皇旨在消除任何可能挑战其统治的其他思想、历史或知识。
焚书坑儒的故事
导语：众所周知，秦始皇推崇文化专职论，因而出现了焚书坑儒。焚书坑儒整件事情是怎样发展的呢？一起来了解一下吧!公元前213年，秦始皇为了庆祝大将蒙恬打败了匈奴，增添了一个朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸阳宫里开了一个庆祝会，大宴群臣。大臣们全给他敬酒，祝他健康。
焚书坑儒是秦始皇干的。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。
焚书坑儒当然是错的。历史上秦始皇曾经大杀儒生，焚毁大批的儒家经典著作，这种极端的政治行为自然是错的，那么我为什么会认为焚书坑儒是错的无非这么几点原因：首先从文化上来说，焚书坑儒使我国最具有代表性的儒家文化遭受到毁灭性的打击，甚至导致了一定程度的文化真空期，出现了文化断层。
焚书坑儒历史上确实发生过。是秦始皇干的,但是,我们在不知道秦始皇焚的是什么书,埋得是什么人的情况下,就能给秦始皇打上一个罪大恶极的标签吗?
焚书坑儒的真相到底是什么？
焚书坑儒是秦始皇干的。
秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。
焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一;与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。
秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。
影响：
有利方面：统一文字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；统一货币：促进了经济的发展。
不利方面：
1.加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固。
2.摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化。
3.嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。
很多人误解了秦始皇．焚书坑儒篇。
在诸多论战中可知，世人对秦始皇有不少误解，许多暴君的罪状，部分确凿，不容宽贷，部分却罪证不足，颇有冤情。
例如“焚书坑儒”，“焚书”这部分没有太大争议，问题在“坑儒”。
我们今天对秦始皇的认识，主要来自司马迁的《史记》。《史记》记载很清楚，秦始皇坑了四百六十余人，而坑的是什么人？
《史记．儒林列传》写“及至秦之季世，焚诗书，阬术士。”这里说坑的是术士；
《史记．淮南衡山列传》写“昔秦绝先王之道，杀术士，燔诗书……”这里说杀的是术士。
即使《秦始皇本纪》，也只说“犯禁者四百六十余人，皆阬之咸阳。”从头到尾而不出现“坑儒”一词。
把“坑儒”跟秦始皇套在一起的，是西汉昭帝始元六年（前81年，秦始皇去世后一百多年）反对儒家的御史大夫桑弘羊在盐铁财经大辩论时脱口而出的。（见《盐铁论》）要弄清楚来龙去脉，得先回到现场，看看秦始皇为什么要杀这些术士。
秦始皇极度缺乏安全感，他希望辛苦建立的大秦帝国绵延万世，也希望自己长生不老，他沉迷于神秘主义，养了一大票号称精通神仙方术的人，也就是所谓的术士或方士，包括韩终，侯公，石生，卢生，徐市(福)等，受到宠信，派他们入海，寻找仙岛，拜访神仙，求取不死之药。
这些方士，凭着一张嘴，长年乱吹胡侃，事实却是不死仙药求不到，蓬莱仙山找不着，其中卢生，侯生等人怕皇帝怪罪，怕骗术被揭穿，就私下诽谤秦始皇，说他这么贪恋权势，不值得为他求仙药。方士相继逃亡。
普通人被骗都会勃然大怒，何况秦始皇？
秦始皇怒不可遏，骂道：“卢生等人，我敬重他们，且给予重赏，现在居然诽谤我。这些儒生，我派人调查过，有的人根本就妖言惑众。”
盛怒下的秦始皇派御史审讯查办。受牵连的方士一个咬一个，互相告发，到最后黑名单共四百六十余人，这些全部被活埋。
这件事发生在秦始皇焚书的第二年（始皇三十五年，公元前二一二年）。
“焚书坑儒”成为秦始皇遗臭万年的罪名。到此已经很明白，秦始皇坑杀的是方术之士。但为什么在后来变成了坑儒呢？
原来，秦时方士和儒生身份经常合而为一，直到西汉，儒家的主流派其实是黄老派。汉朝盛行黄老之学，张良，陈平，曹参等深富韬略的政治人物都是黄老派，叔孙通，公孙弘，董仲舒儒学人士也遭受黄老启迪，从秦朝到西汉，儒生的定位，和后人印象中的儒家学派知识分子，有相当大的距离。
所以，秦始皇坑儒，说对也不对，说不对也对。
我们要认清的是，秦始皇杀害的，不是整天吟诗诵经的文人雅士，不是整天关在书房专研学问、研读孔孟学说的知识分子，而是口诵孔子学说，编造神仙、宣传封建迷信，一心想蒙骗他人，获取富贵的一群方士。
这些方士不是不识字的草包。我们更不能骂秦始皇把天下读书人都抓来杀掉，这样以讹传讹，是不对的。
