拱伏无违是什么
拱伏无违，抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。这句话说明生存之艰，也有可能是为了权力或官位等。当然大男人能屈能伸，偶尔说说这话也是可以的。中文名 拱伏无违 拼音 gong fu wu wei 出处 西游记 释义 抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。
意思是：抱住拳头，弓下身子，非常顺从，没有违抗。出自明代吴承恩所作《西游记》的第一回。节选：众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。译文：一众猴子听了，都抱住拳头，弓下身子，非常顺从，没有违抗，按照年龄大小排好班次，一个个向上朝拜，称呼“千岁大王”。
“拱伏无违和序齿排班”是指在医院或口腔诊所等医疗机构中,医生或牙医按照一定的规律和流程,根据病人的情况和需求,进行具体的诊疗服务和治疗操作。
Q四字词语,什么无违 成语违信背约违:违背。失信于人,背奔约定, 毫无信义可言。 成语逆天无道 逆:违反;道:道义。违反天理, 毫无道义。
请勿自误:意为请不要自己伤害自己,也有不要自己耽误自己的意思。 喜不自胜:意思是喜欢得控制不了自己。出自元·王实甫《西厢记》。
拱伏无违的意思,先告诉我的采纳,第二以上则感谢,不能乱说
释义：拱伏无违的意思是抱拳举到头上，弯下身子，表示毫无抵抗，全部顺从。2. 出处：明·吴承恩《西游记》第一回“众猴听说，即拱伏无违。”3. 译文：一众猴子听了他所说的话，立刻抱拳举到头上，弯下身子，表示顺从。
答,是四字成语,类似的成语有俯首称臣,意思是服从于别人的命令,不会反驳。 答,是四字成语,类似的成语有俯首称臣,意思是服从于别人的命令,不会反驳。
"拱伏无违"这个成语意味着完全顺从，没有丝毫违抗。2. 它表达了一种无条件的服从态度，可能用于描述对权威或规则的遵从。3. 在某些情况下，这个成语可以用来形容一个人为了某种利益或目标而选择屈服。4. "拱伏无违"的成语读音是gǒngfúwúwéi，形象地描绘了人们屈身低头，表示顺从的情景。
拱伏无违的意思是抱拳举到头上，弯下身子。《猴王出世》出自于明代吴承恩的《西游记》。原文：你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？
拱伏无违的反义词是桀骜不驯、不卑不亢、放荡不羁、放浪形骸、横冲直撞、盛气凌人、倜傥不羁、无拘无束、落拓不羁、不拘小节等。
拱伏无违的成语意思
拱伏无违这个成语，意为双手抱拳举到头上，身体弯曲，表示毫无抵抗，完全顺从。2. 该成语出自明代吴承恩的《西游记》第一回，描述了猴王出世的情景，众猴听到消息后，都毫无异议地表示顺从。3. 拱伏无违这个成语的读音是gǒng fú wú wéi，它形象地描绘了人们对权威的绝对服从。
成语“拱伏无违”的正确意思是指毫无抵抗，完全顺从。2. 该成语出自明代吴承恩的《西游记》第一回，描述的是孙悟空带领群猴，他们都毫无异议地顺从了孙悟空的领导。3. “拱伏无违”的拼音是“gǒng fú wú wéi”，它的含义是形容人们完全顺从，没有任何反抗或违抗。
都表示赞同,没有一个违抗或不同意的。 拱伏:指恭敬地服从或赞同 表示顺从，自愿当某人的狗或鹰犬等。这句话说明生存之艰，也有可能是为了权力或官位等。当然大男人能屈能伸，偶尔说说这话也是可以的。
拱伏无违在文中指:花果山所有的猴子都赞同石猴当美猴王,没有一个违抗或不同意的。
拱伏无违的意思是什么
拱伏无违是个汉语成语，汉语读音是：gǒng fú wú wi，意思是抱着拳头举到头顶上，然后弯下身子，比喻毫无抵抗之心，全部都顺从。 很多读者在阅读西游记小说的时候，会看到拱伏无违这个成语，究竟这个成语是什么意思呢？其中的违字又有什么含义呢？
出处：明 吴承恩《西游记》第一回《美猴王》：众猴听说，即拱伏无违。
原文：
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称千岁大王。自此，石猿高登王位，将石字儿隐了，遂称美猴王。
白话译文；
你们刚才说有本事能够进得来，出得去，不伤到自己的人，就拜他为王。我如今能进来也能出的去，出去又能进来，同时也等于给我们大家寻找了一个安安稳稳、闭着眼睛就可睡觉的家，你们怎么不拜我为王？众猴听说后，抱拳举到头上，弯下身子。
猴子们听到他说的话，立即跪在地上没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜。都称孙悟空为千岁大王。自从那天以后，石猴高登王位，将石字隐了，所以称为美猴王。
小说的创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
