王维《竹里馆》李白《春夜洛城闻笛》岑参《逢入京使》韩愈《晚春》原文
竹里馆 【作者】王维 【朝代】唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文 :独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。春夜洛城闻笛 【作者】李白 【朝代】唐 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
人物形象分析 写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。
译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。赏析：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。
竹里馆 唐代·王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。
竹里馆王维 （唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 注释编辑本段回目录 《竹里馆》 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。2.啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。3.深林：指“幽篁”。
王维的竹里馆全诗解释
《竹里馆》:唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文:独自一个人闲坐在幽静竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有夜空中的明月静静与我相伴。赏析:诗的第一句塑造了一个悠然独处者的形象，第二句则是用弹琴和长啸来抒发自己的情感。
竹里馆 [唐]王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 意思: 独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。
独坐幽篁里全诗意思是:我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。独坐幽篁里出自《竹里馆》,此诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。《竹里馆》收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首，当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。
竹里馆 王维 〔唐代〕 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。注释 ⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。⑶啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
古诗《竹里馆》
竹里馆. 唐王维.独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
《竹里馆》全文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。
古诗《竹里馆》年代:唐作者:王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。作品赏析【注解】：幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。长啸：长声呼啸。【韵译】：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
王维的《竹里馆》全诗如下：原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。赏析：《竹里馆》此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
《竹里馆》注释 1, 幽篁:幽深的竹林。 2, 长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
一边弹琴一边高歌长啸深深的山林中无人知晓只有一轮明月静静与我相伴竹里馆古诗赏析 前两句写诗人；1释义独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸密林之中何人知晓我在这里只有一轮明月静静与我相伴2原文竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照 3赏析此诗收录于王右丞集笺注。
王维《竹里馆》赏析
竹里馆 王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
王维诗鉴赏
《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。
这首诗也采用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。
诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物—— 幽篁、深林、明月与人的活动—— 独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：
这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。
诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为：
“结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”（《中国古诗名篇鉴赏辞典》），诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
整理：zhl201612
