《古郎月行》这首诗中李白称圆圆的月亮是什么?
古郎月行这首诗,李白小时候圆圆的月亮称为(白玉盘)。具体可见诗文白话翻译。 古朗月行 作者:李白 小时不识月,呼作白玉盘。
表达出诗人在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
古朗月行【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。
古朗月行.李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
《古朗月行》这首诗把月亮比做:白玉盘,瑶台镜。 《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。
古朗月行什么意思?
古朗月行的意思是：古代的名称为《朗月行》的乐府旧题，描述的是古朗月。古朗月行是唐代诗人李白写的一首诗，是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》。诗词节选：小时不识月，呼作白玉盘。
《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
《李白古朗月行》是唐代著名诗人李白创作的一首诗,被誉为他的代表作之一。下面是全诗及其解析: 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。
白话释义：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。《古朗月行》【作者】李白 【朝代】唐 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
古朗月行李白原文翻译及赏析
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。古朗月行创作背景：创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间因此清明平安。月亮沦没迷惑不清，观看下去已无意义，我想离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤让我肝肠寸断。原诗：《古朗月行》唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
这是一首古体诗，名为“朗月行”，属于乐府诗的一种。诗人李白在这首诗中，运用了浪漫主义的手法，通过丰富的想象和神话传说的元素，以及深刻的情感表达，构建了一幅既奇幻又深远的艺术画面。
古朗月行这首诗的意思：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
古朗月行唐代诗人李白的一首诗，描述了诗人对月亮的赞美和想象。注释和译文如下：注释：古朗月行：为乐府古题。小时：小时候。呼作：称为。白玉盘：形容月亮的形状像白玉盘。又疑：又怀疑。瑶台：传说中月亮上的仙境。青云：形容天空高远。桂树：传说中月亮上的桂树。嫦娥：传说中的月亮女神。
《古朗月行》全诗的意思：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
李白的《古朗月行》全诗意思
“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。
小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
是“小时不识月,呼作白玉盘。” 这是伟大浪漫主义诗人李白著名咏月诗《古朗月行》中的名句。 诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。
"李白古朗月行"是唐代诗人李白的一首著名诗歌。其中提到了"白玉盘",用来形容月亮。白玉盘指的是满月时的圆月,因为白玉质地洁白透明,与满月的明亮圆形相似。
白玉盘，即白玉做的盘子。以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗，原文为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团﹗ 白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 *** 此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 译文︰ 小时候不认识天上的圆月，把它称作白玉盘。
古朗月行李白古诗的意思 李白的诗古朗月行的意思
“小时不识月，呼作白玉盘”一句，以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状；“又疑瑶台镜，飞在青云端”以“瑶台镜”作比喻，表现出月光的皎洁可爱。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。全诗体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
此诗当作于唐玄宗天宝末年(公元755年)年安史之乱前。当时李白已经55岁。 全文 古朗月行 作者:李白 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在白云端。
古朗月行唐·李白解释如下：小时候，我不认识月亮，把它称为白玉盘。我甚至怀疑它是瑶台仙镜，在夜空的青云上飞翔着。那么月亮中的仙人是不是垂着双脚呢？月亮中的桂树为什么长得这么圆呢？还有，那些被白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
无论在学习、工作或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是我整理的古朗月行李白古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。《古朗月行》作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
古朗月行 李白 〔唐代〕小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。【译文】小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
李白的古朗月行全诗
李白的古朗月行全诗
古朗月行
【作者】李白 【朝代】唐
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《古朗月行》的创作背景：
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”（《分类补注李太白诗》）。
此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。
“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
