究竟是“不妨长作岭南人”还是“不辞长作岭南人”?
不辞长作岭南人,妨应该是后来的误读.辞应该是有推辞的意思。
惠州一绝拼音版注音：luó fú shān xià sì shí chūn ， lú jú yáng méi cì dì xīn 。罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。rì dàn lì zhī sān bǎi kē ， bù cí cháng zuò lǐng nán rén 。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人读音是【rì，dàn，lì，zhī，sān，bǎi，kē，bú，cí，zhǎng，zuò，lǐng，nán，rén】。原文：惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人谓将军数。今岁大熟，赏啖之馀，下逮吏卒。其高不可致者，纵猿取之。
luó fú shān xià sì shí chūn , lú jú yáng méi cì dì xn 。 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
不辞长作岭南人是什么意思?
不辞长作岭南人的意思：我愿意永远都作岭南的人。出自：《惠州一绝》北宋·苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
这首诗的意思: 罗浮山下四季都是春天,枇杷和杨梅天天都有新鲜的。 如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。 原文: 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
惠州一绝 / 食荔枝 苏轼 (宋) 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 译文 罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
不辞长作岭南人全诗如下:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
不辞长作岭南人。罗浮山：在广东省境内。卢橘：枇杷。次第：依次。啖：读dàn；吃。辞：一作“妨”。岭南：五岭以南。这首诗写诗人在惠州吃荔枝的情景。惠州在今广东省惠阳东。
答案：含糖盐量不同 解析：由于饼干中含糖含盐，搁置一段时间吸收水分会变软，而面包中都是经过发酵的面粉，不但不会吸水，还会蒸发变硬。问题2：苏轼写荔枝名句日啖荔枝三百颗，下半句是？
不辞长作岭南人的含义?
想要长期在岭南生活,作为岭南人 诗句来自惠州一绝·苏轼 原文: 惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔枝一株,郡人谓将军数。
你好！应该是“长短”的“长”，意思是“长久、永远”，这种理解更符合原诗的意思。原诗是：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。希望这样解释对你有帮助啦。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎnɡ zuò lǐnɡ nán rén。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
“惠州一绝苏轼长”的读音是：【huì zhōu yī jué sū shì zhǎng 】出自《惠州一绝 / 食荔枝》作者宋代：苏轼 全诗为：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。释义：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
意思是：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。惠州一绝 / 食荔枝 宋代：苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（不辞 一作：不妨）译文 罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
苏轼《惠州一绝》的意思是什么？
意思是：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
惠州一绝 / 食荔枝
宋代：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（不辞 一作：不妨）
译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
扩展资料：
赏析
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。
东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
