我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.一诗出自哪谁写的
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这句话是清末维新志士谭嗣同说的。原诗内容 狱中题壁 一八九八年九月 清·谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。历史背景 戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。
“去留肝胆两昆仑”前一句：我自横刀向天笑。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”出自谭嗣同的《绝命诗》，原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!《绝命诗》译文：张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命。
一丶原文。《绝命诗》清朝：谭嗣同 绝命诗 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!二丶翻译。张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对死亡而且要仰天大笑。因为即使我死了，还有与我同样肝胆相照共扶社稷的两位伟人!三丶诗人简介。
谭嗣同,作为一个时代末期的悲剧人物,其才情与胆识还是颇受人赞许的。
我自横刀向天笑出自清朝诗人谭嗣同的古诗作品《狱中题壁》第三句，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。
我自横刀向天笑的整首诗是什么,作者是谁?
该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。谭嗣同《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
年仅33岁。1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！
1898年戊戌变法失败后,维新志士谭嗣同被捕,其在狱中墙上题写绝命诗: “望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。
1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！
谭嗣同狱中绝命诗是他的诗作狱中题壁 全诗内容为: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
谭嗣洞原文?
谭嗣同《绝命诗》 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 赏释:审一首绝命诗。
谭嗣同《绝命诗》 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。
谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。
谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。
谭嗣同的绝命诗是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”还是“手掷欧刀向
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自近代谭嗣同绝命诗《狱中题壁》，原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。注释：望门投止：望门投宿。
谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。
出自谭嗣同绝命诗 [名句]我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑.[原文]望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。〔析赏〕我自己横拿着刀向天大笑，我的去留，我的肝胆，那两位英雄最知道。<简介>谭嗣同是戊戌政变，百日维新失败遇难六君子之一，是梁启超的同道至友。
《绝命诗》。这首绝命诗是这样的：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之一，排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。
“去留肝胆两昆仑”前一句:我自横刀向天笑。 “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”出自谭嗣同的《绝命诗》。
“去留肝胆两昆仑”中的“两昆仑”是康有为与大刀王五吗？谭嗣同这首绝命诗一度还受到过外界的猜疑，认为并非是其原作，但这件事已经有定论，它就是谭嗣同视为国家一死而发出的最后之声。而诗中“去留肝胆两昆仑”一句中的“两昆仑”从来没有真正定义哪两个人，因为相关的说法太多了。
我自横刀向天笑的全诗
意思是：我横刀而出，仰天大笑。
出处：清代谭嗣同《狱中题壁》
原诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同简介：
谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的意思是：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
原文：
狱中题壁
谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
词语注释：
①望门投止：意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。
②忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后，复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时，以待东山再起。忍死，装死。须臾，不长的时间。
③横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：表示从容就义的英雄气概。
④去留肝胆两昆仑：不管去者还是留者，都光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活着。指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》：“所谓两昆仑者，其一指南海(康有为)，其一乃侠客大刀王五”。昆仑，昆仑山，这里以此借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。
