士为知己者死,女为悦己者容成语典故
甚至将智伯的头骨制成饮具以泄私愤。豫让在得知此事后，深感悲痛，他忆起士人应为知己者付出生命的准则——"士为知己者死，女为悦己者容"。他决定放下一切，发誓要为智伯复仇，以洗雪智伯的耻辱，以此来证明他的忠诚和义气。豫让的故事，展现了古代士人对于知己的深深忠诚和不惜生命的决心。
豫让是中国最早的侠士之一。他是晋国人，生活在春秋战国时期，是一条热血汉子。 春秋战国是一个乱世出英雄的年代，豫让登上政治舞台，先投靠范氏，后来又在中行氏手下谋事，都未受重用。于是，豫让三易其主，报效于智伯，被智伯奉为国士。 智伯攻打赵国，赵与韩两国联手，三家分晋，杀智伯。
面对豫让的决绝，赵襄子深感其忠心，但又深知不能再放他一马。豫让明白自己无法完成刺杀，他请求赵襄子允许他象征性地刺击以实现愿望。于是，他得到赵襄子的外衣，刺击后仰天长啸：“吾可以下报智伯矣！”说完，他毅然自刎，结束了这段悲壮的复仇之路。
豫让的壮举并非易事，他放弃了轻易得志的机会，选择了一条艰难的道路。他的行为展示了对主子智伯的深情厚谊，以及对士为知己者死的高尚情操。他的自杀，既是为智伯复仇的完成，也是对自己承诺的坚守。
豫让,姬姓,毕氏。春秋战国时期晋国人,是晋卿智瑶(智伯)家臣。晋出公二十二年(前453年),赵﹑韩﹑魏共灭智氏。
古代有关报仇的故事?
古代著名的报仇故事：豫让刺杀赵襄子，豫让原先是晋国范氏家臣，后在中行氏手下做事，但都默默无闻，直到做了智伯家臣才被重用，智伯被赵魏韩三家打败后，赵襄子最怨恨智伯，便把智伯的头盖骨漆成酒器，豫让发誓要杀了赵襄子给智伯报仇，豫让先伪装成受过邢的人，去给赵襄子家休厕所。
主人公 ：豫让 【成语故事】春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。
从豫让的角度看,一是知恩图报值得敬佩; 二是凡事不可死脑筋,要善于变通,要想达到目的,有时候不得不忍辱负重,牺牲自己所坚持的道义等东西,否则。
豫让很愚昧,赵襄子很是宽容大度。赵襄子令我敬佩不已。豫让思想观念是一种很落后的愚忠,不值得提倡。
豫让的故事：豫让是春秋晋国人，春秋末晋知氏家臣。曾漆身吞炭，谋刺赵襄子。公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重他。
豫让的故事概括 关于豫让的故事概括
豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下，但均未受到重用。直到他投靠智瑶门下，才受到尊重，而且主臣关系很密切。晋哀公四年（前453），智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智瑶的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤，立誓要为智伯报仇，刺杀赵襄子。
wèi rén 【解释】:舍弃自己的利益去帮助别人。 【出处】专:《论语·先进属》:夫子喟然叹曰:‘吾与点也。
漆身吞炭：豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。
豫让刺赵襄子 “豫让刺赵襄子”《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故。
豫让自刎的故事读完,不胜唏嘘,豫让还是那个豫让,并没有变,而对待他的人却不同,范氏、中行氏待他和普通人一样,豫让则用普通人的方式回报他们。
赵燕多慷慨之士,相关的故事
春秋义士--豫让 豫让，春秋战国时期人，以忠义闻名。他原为晋国大臣智伯的门客，智伯伐赵襄子时失败被杀，豫让发誓要为智伯报仇。他改名换姓，潜伏在赵襄子的封地邢邑（今邢台市），等待时机。一次他试图在茅厕中刺杀赵襄子，未果被捕。赵襄子感其忠义，将他释放。
春秋战国十大刺客:高渠弥、曹沫、鉏鸒、专诸、要离、豫让、聂政、朱亥、荆轲、高渐离。高渠弥,春秋郑国人氏。
有一个“士为知己者死,女为悦己者容”的故事,说的是春秋战国时期韩赵魏三家分晋背后的一个故事,这三家联手灭掉了以智伯为首的智氏王族。
他将伯鲁的儿子封在代地，称代成君，但这位君主早逝。赵氏众人认为桓子篡位，并非襄子本意，于是联合起来杀掉桓子的儿子，重新迎接浣为赵氏继承人，即献子。献子生下籍，即为烈侯。桓子的孙子魏斯即位为文侯，韩康子的儿子武子和武子的儿子虔继位为景侯。
这次，赵襄子没有放过豫让，豫让也甘愿一死，只是提出了为报答智伯愿意刺衣代人的心愿，赵襄子答应了他，豫让了却心愿后，自刎而死，表现了一代刺客的侠义之风。3. 豫让故事梗概200∼300字 使嗓子变哑，使皮肤肿烂，因行迹暴露而被逮捕，赵襄子把智瑶的头盖骨涂漆后做成了酒杯。
襄子被他的忠义所感动，释放了他。然而豫让并未放弃，他甚至毁容、改变声音，决心再次行刺。最终，在赵襄子巡游邢邑北的芦荡时，豫让藏身桥下，被发现后，他请求以剑砍赵襄子的衣服以完成复仇，最终自杀身亡。豫让的壮举感动了世人，豫让桥因此得名，成为邢台的名胜古迹。
知遇之恩当衔环以报典故?
衔环结草,以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。
他潜伏在桥下，等待机会，但赵襄子的马惊跳使得计划再次落空。豫让被捉后，赵襄子感慨他的忠诚，但最终还是决定处决他。豫让请求在赵襄子的衣服上刺几剑，以完成最后的使命，赵襄子答应后，豫让自杀，他的行为感动了整个赵国的侠士。
我所做的一切，只为警示后世，让那些心怀二意的臣子感到羞愧。”然而，豫让的复仇计划并未瞒过襄子。当襄子外出时，豫让隐藏于桥下，意图最后一次尝试。当襄子过桥时，马匹受惊，搜查之下发现了豫让，最终，豫让的复仇梦想以生命为代价画上了句号。
愤青史记之侠客豫让:“众人国士”之论 司马迁所著《史记》,世称“愤书”。其中,最可读的,是《刺客列传》。
豫让，是春秋战国时期的刺客，不过他却并不是一开始就是刺客，而是被逼着成了刺客，赵襄子联合韩氏、魏氏把晋国的老大智伯给灭了，而不巧的是，豫让是智伯很重视的家臣。
舍生取义的人物和事例是什么?
舍生取义的人物和事例：
文天祥是南宋时期的抗元名将，他从小就爱读历史上忠臣烈士的传记，树立了杀敌报国的伟大志向。南宋末年，元军逼进临安（今浙江杭州），宋恭帝赵显下诏要各地将领带兵援救。文天祥接到诏书，立刻招募了三万人马，准备赶赴临安。
这时，有人劝他：“现在元兵长驱宜入，您带着这些临时招募的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎争斗，不是白白送死吗？”
文天祥答道：“这个道理我何尝不知道，但是国家养兵多年，现在临安危急，却没有一兵一卒为国出力，岂不叫人痛心！我虽然力量有限，但宁可以死殉国，也不苟且偷生。”
后来，南宋灭亡，文天祥被俘。元朝丞相博罗派投降官员留梦炎去劝降。文天祥将这个叛徒一顿痛骂，赶了出去。元朝见对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，押入大牢。
恶劣的环境并没有摧毁文天祥坚强的意志，在狱中，他写下了流传千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
后来，元朝皇帝忽必烈亲自前来劝降，并许诺只要文天祥臣服，立即封他为丞相。文天祥对此置之一笑，对忽必烈说：“一死之外，无可为者。”1283年，这位抗元英雄从容就义，展现了他舍生取义的浩然正气。
秦始皇死后，丞相李斯和中车府令赵高密谋立了秦始皇的二子胡亥为帝，为了防止事情败露，他们捏造了一个罪名逼迫始皇长子扶苏自杀，又把大将军蒙恬投入了监牢。
之后，赵高又派人来到蒙恬的弟弟、大将军蒙毅的驻地，诬陷他曾劝阻秦始皇立胡亥为太子，是对当朝君主的不忠，赐蒙毅自杀。
蒙毅觉得非常冤枉，据理力争道：“当初，秦穆公杀奄息、仲行和针虎殉葬，秦昭襄王杀武安君白起，楚平王杀伍奢父子，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君。
都因杀害良臣而遭到天下人的指责与非议，所以他们的名声在各诸侯国间都非常坏。我认为，用正道治理国家，就要不杀无罪之人，我劝你们不要滥杀无辜！”
