姑苏城外寒山寺的古诗
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析 《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
意思:姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。
“姑苏城外寒山寺”的古诗是《枫桥夜泊》。原文：《枫桥夜泊》唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。注释：枫桥：在今苏州市阊门外。
姑书城外寒山寺的下一句：夜半钟声到客船。出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。作品原文 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。赏析 这首七绝以一“愁”字统起。
《枫桥夜泊》 作者:唐张继 原文: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 注释: 枫桥:在今苏州市阊门外。
姑苏城外寒山寺的全诗
“姑苏城外寒山寺”的全诗是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，翻译如下：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊》。翻译为：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 扩展资料 创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。
姑苏城外寒山寺的下一句是夜半钟声到客船。全诗是：唐·张继 《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。释义：月亮已落下乌鸦啼气满天， 对着江边枫树火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺出自唐代张继的《枫桥夜泊》。原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。注释：1.枫桥：在今苏州市阊门外。
姑苏城外寒山寺”下一句是“夜半钟声到客船。”出自唐代张继《枫桥夜泊》，全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，（我）对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外寂寞的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺的下一句
“姑苏城外寒山寺”的下一句是“夜半钟声到客船”。这句话出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。整首诗是：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗通过描绘夜泊枫桥时的所见所闻，表达了诗人的羁旅之思和家国之忧。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 诗文解释】月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的作品《枫桥夜泊》,意思:姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
唐·张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。评诗便要了解作者生平。知道了作者一生际遇才会了解他的诗的内涵。
上联：姑苏城外寒山寺；下联：峨眉山上普贤尊。
姑苏城外寒山寺，的前一句是?
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
意思：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺。出自：唐 张继《枫桥夜泊》原诗：枫桥夜泊 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 枫桥夜泊 / 夜泊枫江 作者：张继 (唐代)月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。注释 枫桥：在今苏州市阊门外。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
姑苏城外寒山寺全诗 《枫桥夜泊》 作者:唐张继 原文: 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 注释: 枫桥:在今苏州市阊门外。 夜泊:夜间把船停靠在岸边。 乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
姑苏城外寒山寺的全诗
这题我会！姑苏城外寒山寺的全诗：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗的出处是《枫桥夜泊》，作者是张继。
译文：
月亮落下，乌鸦啼叫，天空中弥漫着浓浓的霜气，江边的枫树和渔火在夜色中显得格外孤独凄凉，让人感到愁绪难眠。
而在姑苏城外的寒山寺里，半夜时分传来了悠扬的钟声，回荡在客船上，让人感到无比宁静祥和。
注释：
枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：空气极冷的形象语。霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺除夕才半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。
作者简介：
张继（约715-约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二载（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。有《张祠部诗集》。
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊松江》。宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。
赏析：
这首诗描绘了一个寒冷清幽的夜晚，月落、乌啼、霜满天，加上江枫渔火的孤寂与愁绪，营造出一种悲凉的氛围。“姑苏城外寒山寺”是诗中的一个景点，听到了半夜里敲响的钟声，而最后一句“夜半钟声到客船”，则将这种悲凉转化为一种宁静和祥和，给人以安慰和慰藉。整首诗语言简练，意境深远，表现了诗人对自然景色的感受以及对人生的思考和感悟。
