朱门酒肉臭，路有冻死骨，谁说的，啥意思?
这句话出自唐代诗人杜甫的《客至》,意思是说富人家门口的酒香肉味扑鼻而来,而路上却有饿死冻死的人,形成了鲜明的对比。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。译文如下：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”出自《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》。
“朱门酒肉臭”的上一句是：“霜橙压香橘”，诗句出自唐代杜甫所著的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》“朱门酒肉臭”全诗《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》唐代 杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。
朱门酒肉臭的全诗?
全诗如下: 自京赴奉先咏怀五百字 作者:杜甫 (唐) 杜陵有布衣,老大意转拙。 许身一何愚,窃比稷与契。 居然成濩落,白首甘契阔。 盖棺事则已,此志常觊豁。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。翻译：劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。豪门贵族家里酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。
出处: 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死 骨。”用法 作宾语、定语、分句；指社会贫富悬殊 附：全诗如下：自京赴奉先县咏怀五百字 作者: 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
忖度“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的两种注释，我们有理由认为，两者与全诗的立意都是相合的。似乎第二种读法和注释更妥贴些。因为在能把人冻死的天气中酒肉不会腐败，其次，肉会“臭”（chòu），酒是断乎不会“臭”（chòu）的。
"朱门酒肉臭，路有冻死骨"是哪个诗人所写?
出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》这两句诗强烈对比以此此控诉当时政治腐败、聚敛残酷、贫富悬殊,民不聊生。朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。这首诗作于天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。
况闻内金盘,尽在卫霍室。 中堂舞神仙,烟雾散玉质。 煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 荣枯咫尺异,惆怅难再述。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。译文如下：神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
朱门酒肉臭四句全诗句内容是什么？
四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。荣枯咫尺异，惆怅难再述。意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
朱门酒肉臭
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞平伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。
他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。在平时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。”
元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。
四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。荣枯咫尺异，惆怅难再述。
意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲。
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
创作背景
这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。
