胡服最早由谁引入中原 赵武灵王胡服骑射的影响
胡服最早由赵武灵王引入中原的。胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上最早一位改革者。首先，改进了军队的服装装备。窄袖交领右衽的服装，在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。
唐代壁画中常见胡服,胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。
胡服最早在战国时期，由赵国赵武灵王引入中原，他为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》;至此正式将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤。赵武灵王(约公元前340年-公元前295年)，嬴姓赵氏，名雍，赵国邯郸(今河北省邯郸市)人。
这一改革推动了华夏文化与草原文化的交流与融合,标志着中原由车战进人了骑战的时代,在我国军事史上具有划时代的意义。
唐代壁画中常见的胡服胡服最早由哪引入中原?
胡服进入华夏,始于赵武灵王胡服骑射的改革。
胡服最早由春秋战国时期的赵武灵王引入中原。为了抵抗边境胡人的侵扰，春秋战国时期的赵武灵王颁布胡服令，推行胡服骑射。因为胡服轻便实用，所以很快就在民间流行。谁最早将胡服引入中原 胡服最早由赵武灵王引进中原，赵武灵王是中国服饰史上最早一位改革者。
赵武灵王赵雍。战国时期，赵国常遭受游牧部落骑兵进犯。公元前302年，赵武灵王决定“以胡制胡”，在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，并在赵国颁布了《胡服令》，下令全国人民抛弃长袍宽袖，改着胡服。至此西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等正式引入中原。
唐代壁画中常见胡服，胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰有较大差异。胡服多穿贴身短衣、长裤和革靴，衣身紧窄。古代常见的胡服有圆领袍、曳撒等。
胡服最早在战国时期，由赵国赵武灵王引入中原，他为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》；至此正式将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤。
胡服最早由谁引入中原
胡服最早由赵武灵王引入中原的。在公元前4世纪末，为了抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王便颁布了胡服令，推行胡服以及学骑射。胡服指的是当时胡人穿着的服饰，这种服饰最为显著的特征是衣长齐膝，腰部会系着带挂钩的皮革腰带，脚蹬短靴，更舒适便捷。
很多人提到反对汉服普及的时候总爱说“汉服不方便”,然后最洋洋得意的举例“胡服骑射”,似乎,一个小小的“胡服骑射”就能否定汉服体系的合理存在。
“胡”本是匈奴的自称,不过中国古代称北边的或西域的民族为胡人,其相关物品也并加以“胡”姓,如胡服、胡琴。
提起赵武灵王莫过于他的“胡服骑射”,而“胡服骑射”在我国历史上,又是一项具有里程碑意义的改革。
胡服是汉族对北房方游牧民族服装的统称。 在春秋战国时代,中原华夏族的传统服装是上衣下裳,其中贵族的衣服袖子较大,平民则穿衣裳一体的深衣。
很高兴回答这个问题,其实我们从两种作物的名字就可看出来,因为"胡"在汉语中指的是北方或西域的少数民族,其本身并非中国原作物。
唐代壁画中常见胡服胡服最早由引入中原
唐代壁画中常见胡服，胡服最早由( )引入中原。
最早是战国时期赵国传入的 最早是战国时期赵国传入的
胡服最早是由赵武灵王引入中原的。赵武灵王是战国时期的一位杰出君主，为了增强赵国的军事力量，他决定引进北方游牧民族的服饰——胡服。这种服饰在当时的北方地区非常流行，以其舒适、实用和便于行动的特点著称。赵武灵王认识到这种服饰的优点，并认为它有助于军队的战斗力和行动效率的提升。
赵武灵王。根据查询华图教育网显示，赵武灵王当时就是为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》；至此正式将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤。
民族融合的表现:(1)东汉末年以后,迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族,经过与汉族四百年左右的通婚杂居、相互学习、生产互补,至北朝末年。
春秋战国时期的衣着,上层人物的宽博、下层社会的窄小,已成为趋势。
唐代壁画中常见胡服胡服最早由什么引入中原？
唐代壁画中常见胡服,胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。
胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异，特征是裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，便于骑射活动。因为胡服轻便实用，所以很快从军队传至民间，被广泛采用。
扩展资料
胡饰
唐代胡舞盛行，从文献记载来看，胡舞的动作姿态，与舞蹈者的衣帽装饰有密切关系。譬如从西域康国传入的"胡旋舞"，表演者的服饰就很有特点，据当时杜佑所编的《通典》一书记载，舞蹈者通常 为两人，都穿"绯袄，锦绣绿缓浑裆裤，赤皮靴，白袴、双舞急转如风，俗谓之'胡旋'"。又如石国传入的"胡腾舞"，舞人都要戴一种虚顶的"织成蕃帽"，身穿窄袖的细毡胡衫。
唐人刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》诗中就有："石国胡儿人少见，蹲舞樽前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细毡胡衫双袖小"的描写。另外，在舞者的腰带上还往往装有金属小铃，随着舞蹈者的运动节奏而发出和谐的声响。这种服装既是舞服，也是西域居民的日常便服，唐代妇女在模仿这种舞蹈时，也采用了这些服饰。
