庄子二则原文及翻译
惠施在梁国担任宰相期间，庄子前去拜访，有人传言庄子有意接替惠施的位置。这使得惠施惊恐不已，连续搜索了三天三夜。庄子通过鹓鵮（一种象征高贵的鸟）的故事，表达了自己的立场，指出自己不追求权位，如同鹓鵮非梧桐不栖，非竹实不食，非甘泉不饮，以此婉言拒绝了谣言。
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的年代,周王朝已经名存实亡,各诸侯国的战争越演愈烈,而且空前的惨烈。
”庄子与惠子一同在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是它们的快乐。”惠子问：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子回“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
庄子,姓庄, 名周,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
八下庄子二则原文及注释
八下庄子二则原文及注释如下：第一章：道可道，非常道;名可名，非常名;无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】可以说出来的道，就不是永恒不变的“道”。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”庄子二则原文 庄子二则 庄子〔先秦〕北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
第一则：庄子讲鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比做鸱,把功名利禄比做腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态.第二则：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映.也反映了庄子推崇“自然”。
《惠子相梁》中庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
《庄子》故事两则，讽刺了哪一类人?
在庄子故事两则中,“鸱”比喻讽刺极力追求功名利禄的人,“腐鼠”比喻讽刺为功名利禄,“鵷鶵”习性高洁之士。
”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”注释：濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。从容：悠闲自得。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？
庄子二则庄子 〔先秦〕北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
庄子二则原文及翻译 庄子二则原文及翻译简述
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！
北冥有鱼出自逍遥游,是战国时期哲学家和文学家的庄周所作。
吓:仰而视之曰:“吓”(模仿鸱发怒的声音);今子欲以子之梁国而吓我邪(吓唬) 于:夫鹓鶵发于南海(介词,从);而飞于北海(介词,向)。
《庄子二则·北冥有鱼》翻译如下：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。
关于庄子二则翻译及原文分享如下：庄子是中国古代哲学家之一，他的思想影响了很多后来的思想家和文化。在他所著的《庄子》中，有许多富有深意的故事和比喻，其中两则是非常经典的代表，下面我们将简述这两则。
八年级下册语文第21课《庄子二 则》课文原文、知识点及教案 部编版八年级下册语文第21 课《庄子二则》课文原文 北冥有鱼,其名为鲲。
《庄子二则》如何翻译？
一、《庄子二则》中的北冥有鱼译文如下：
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
二、《庄子二则》中的庄子与惠子游于濠梁之上译文如下：
庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”
《庄子二则》原文如下：
一、北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
二、庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
