无案牍之劳形是什么意思 无案牍之劳形出处
无案牍之劳形是什么意思“无案牍劳形”的意思：没有官府的公文使身体劳累。“无丝竹乱耳无案牍劳形”出自刘禹锡的《陋室铭》，是一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 翻译：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。
翻译为：没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静，没有繁琐的政务劳累了自己的身体。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文，此处指代政务。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。
字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神. 引申: 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形翻译：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
无案牍之劳形”用英文怎么翻译?
无案牍之劳形 在英文中，"无案牍之劳形"可以直译为 "No paperwork burdens the body"。这个成语出自中国古代文人墨客的文集，用以形容一个人没有繁杂的文书工作，生活清闲自在。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以翻译为：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 扩展资料 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的意思 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
陋室铭里的句子吧 大意是没有繁忙的公务催劳伤神~也可以理解成使动用法 既。
原句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公务使身体劳累。丝竹：，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。案牍：（官府的）公文，文书。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译
而“无案牍之劳形”则反映了对于简朴工作方式的追求。在古代，文书工作往往十分繁重，作者希望自己的工作不被繁重的文书所累，追求一种轻松自在的工作状态。整体来看，这句话表达了作者对简约、宁静、远离纷扰生活和工作环境的向往。
没有音乐来扰乱我，使我不得清净；没有案件来让我办理，使我劳累。
原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？
是使……劳累的意思 无案牍之劳形的原句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。出自《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
《陋室铭》原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《陋室铭》翻译 山不在于高，有了神仙就会有名气。
陋室铭和爱莲说的原文和翻译
《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【译文】： 山不一定要高，有了仙人就著名了。
没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
陋室铭原文 陋室铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接 翻译：没有奏乐的声音扰乱耳朵。没有官府公文来使身体劳累。八下陋室铭，刚学完。
陋宝铭(唐)刘禹锡
应是《陋室铭》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山。
陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。拓展 原文 《 陋室铭》 刘禹锡 唐代 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神。
没有浮躁音乐扰乱心神，也没有处理公文那种劳累。
无案牍之劳形的之什么意思 无案牍之劳形的之的意思
”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“的意思如下：
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
陋室铭简介：
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
以上内容参考 百度百科-陋室铭
无丝竹之乱耳无案牍之劳形的意思?
意思：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。无丝竹之乱耳：无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。无案牍之劳形：无案牍（dú）之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
这篇铭文通过对陋室环境、交往对象及日常生活的描写，极力表明陋室不“陋”，表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德节操。
1、之，助词。用于主谓之间，不译，取消句子独立性，也有表舒缓语气的作用。
2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
3、在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。
