“鹿柴”这首诗中的“柴”字读音到底怎么读?
“鹿柴”这首诗中的“柴”字的读音是“chái”,不是“zhài”。在古汉语中,“柴”字读音为“chái”,与现代汉语读音略有不同。
鹿柴读音是:[lù zhài] 意思是: 1.地名。 2.篱落。比喻隐居之处。 柴的读音:chái 汉字释义: 1. 烧火用的草木。 2. 烧柴祭天。
《鹿柴》的拼音版：kōng shān bú jiàn rén，空山不见人;dàn wén rén yǔ xiǎng，但闻人语响;fǎn jǐng rù shēn lín，返景入深林;fù zhào qīng tái shàng，复照青苔上。《鹿柴》的赏析 《鹿柴》描绘了日暮时分山谷里的幽静景象。
古诗鹿柴的柴的读音是zhai(第四声zhài)。 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。 全诗如下:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
鹿柴古诗柴读音是什么?
鹿柴古诗中的柴,正确读音是:(zhài)。 鹿柴(zhài):王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。
zhài《鹿柴》这首诗的“柴”为什么读“zhài”呢?《鹿柴》这首诗是唐代著名诗人王维所作田园组诗《辋(wǎng)川集》二十首中的第五首。
《lùzhài》《鹿柴》zuò zhě：wánɡwéi 作者：王维 kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。空山不见人，但闻人语响。fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。返景入深林，复照青苔上。
鹿柴读音是:[lù zhài] 意思是: 1.地名。 2.篱落。比喻隐居之处。 柴的读音:chái 汉字释义: 1. 烧火用的草木。 2. 烧柴祭天。
正确读音是:lu zhai 正确读音是:lu zhai
古诗《鹿柴》的拼音是：lù zhà wáng wéi kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīng tái shàng。原文：鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
鹿柴古诗带拼音
鹿柴古诗带拼音：kōngshānbùjiànrén空山不见人，dànwénrényǔxiǎng但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín返景入深林，fùzhàoqīngtáishàng复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。
唐诗三百首鹿柴拼音版，静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。让我们一起看看作者笔下的唐诗三百首鹿柴拼音版吧！ 3 古诗鹿柴全文赏析 第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维鹿柴拼音版如下：wáng wéi lù zhài 王维 鹿柴 zhāo chīng rì jǐng lín ， zhōng yǒu yù shù zāi 。 柴荆日影深，中有灌木柴。 yáo luàn shù yīn shàng ， zhǐ yǒu xīng rén cái 。 遥看山上树，只坐路人来。
唐·王维的《鹿柴》拼音版如下：拼音版：《lù zhài》kōng shān bù jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīng tái shàng。文字版：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。翻译：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
王维《鹿柴》拼音版如下：lù zhài 鹿柴 táng dài： wáng wéi 唐代：王维 kōng shān bù jiàn rén， dàn wén rén yǔ xiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎn yǐng rù shēn lín， fù zhào qīng tái shàng。返景入深林，复照青苔上。
王维《鹿柴》中的“柴”的读音？
chái
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
整体赏析
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
