易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这样理解对吗?
你好,我是安易芳,《易经》并不是你所想象的那样,是一个粗略的原理,首先我们要讲《易经》的历史。
解析:，《周易》是中国文化宝库中最为古老的典籍，它由两部分组成：一是《易经》，即华夏文明史祖伏羲所画八卦、殷末周初文王所演六十四卦及所作卦爻辞；二是《易传》，即战国中晚期孔门后学解说《易经》所撰十篇文章。自古以来，《周易》被视为中国哲学和文化的源头活水。
我最近在看《易经》,来回答一个吧! 对于《易经》的产生众说纷纭,有说它大约产生于5000年前,也有说它大约产生在7000年前。
易经有三本,周易是传世的一本。 按照南怀瑾的说法: 《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。
《易经》中，何为“太极”?
首先要说明一下,严格地来讲,《易经》里没有太极一说。
伏羲被认为是易经的始祖，他画出了八卦，为易学的发展奠定了基础。2. 在伏羲之后，出现了三种不同的易学体系，但前两种体系——归藏易和连山易——已经失传。3. 在周朝时期，周文王对易学进行了重新编撰，创造了包括64个基础卦象的易经，这就是后来我们所熟知的周易。
"周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以"六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻9的含义必然具有极其广泛的普适性。也有人认为，”周”特指周朝Q，是年代的意思。
易经编写的年代是周朝，有很悠久的历史了，具体编写人不详，所以按产生的年代来说，也被叫做周易。
易经为什么称为周易 1易经称为周易的原因 《易经》有三部，连山易，归藏易和周易。连山易是神农时代以艮卦开始，归藏是黄帝时代，以坤卦开始，坤卦主藏，但都没能留传下来，只有以乾坤为门户的周易保留至今，所以易经又称周易。故宫的三大殿和六宫正是阴阳和合的表现。
其中《易经》被认为是“天人合一”的源头。《易经》六十四卦最早用于占卜,预测凶吉,后来进一步得到发展。
《易经》就是《周易》吗?
周易包括两部分,一是易经,二是易传,易经是流传的最早的原始部分,是文王撰写的部分;易传是后来孔子等人撰写的部分,是对易经的研究与诠释部分。
根据易理,人的吉凶祸福本来就和品德有关,“易为君子谋,不为小人谋”。 《文言》被称为“千古文章之祖”,足以看出其地位的重要了。
易经之所以被称为“周易”，还与其文化内涵有关。易经所探讨的阴阳五行、天人合一等哲学思想，体现了中国古代哲学的基本精神。这些思想在中国古代文化中占有重要地位，对后世的文化发展产生了深远影响。因此，将易经称为“周易”，也体现了对其文化内涵的尊重和传承。
那么这部书为何叫做《周易》呢？汉代的大学者郑玄认为周是周普的意思。唐代的孔颖达则认为周普是指岐阳地名，是周代的代称。易是变易的意思。《周易》认为天地万物都是不停地变化着的，穷则变，变则通，通则久。
伏羲圣开天画八卦,为易之始祖.尔后出现了3种易,但前2种:归藏易,连山易失传,周朝时周文王重新编撰易,创出了64卦。
第一,大力推广的东西要靠政权的推动和提倡,;第二,要得到普及和推广,东西本身还要通俗易懂。
周易起名为什么叫周易
周易起名之所以称为周易，是因为它深深植根于《周易》这部博大精深的古籍之中。《周易》不仅是一部历史悠久的经典，更代表了一种融合了数理学、阴阳五行、心理学、社会学、历史学、哲学和自然科学的综合命理学。它起源于中国古老的哲学体系——易经，并以此为基础发展而来。
伏羲圣开天画八卦,为易之始祖.尔后出现了3种易,但前2种:归藏易,连山易失传,周朝时周文王重新编撰易,创出了64卦。
我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。
想知道题主的答案,我们先来看看“易经”和“宇宙起源”这两方面的相关理论知识。 先来说“易经”。
不少人说《易经》是迷信、是糟粕，是这样吗?
说易经是迷信,这是巨大愚昧无知。造成对无知的迷信。这是民族文化悲剧,因为易经文化是中华文明源头。
易经没有搞不懂吧,这是一部流传有序的中国文化经典,从伏羲画八卦开始,到周文王演绎成六十四卦,孔子把自己的学习心得写成一篇系辞。
周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。就内容来说，这“三易”都是由八卦重叠出64个别卦，具体有什么区别呢？
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。
按照南怀瑾的说法：《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
周易预测学 周易预测学是根据中国古代《周易》理论作基础,采取归纳推理的方法,探索发现掌握宇宙间事物的运动变化发展规律。
易经与周易有什么区别？
《周易》不是《易经》。
《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王姬昌的著作，而由此有人就说了，诸子百家之说，都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝，而《连山》则出于夏朝。不过由于年代久远，历时太久而无法考证。所以其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然，只知道有这两本书。
周易简介：
周易文化是古老而又灿烂的中华文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。
太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。
《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
