杂诗你从诗中读懂了什么?
杂诗三首·其二唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
《杂诗》 王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?【赏析】这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。
杂诗这首古诗是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗,是组诗《杂诗三首》的第二首。
王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人。《杂诗》通篇运用借问法,以第一人称叙写,四句诗都是主人公向故乡来人的询问之辞。 游子离家日子久了,不免思家怀内。
《杂诗》是由唐代诗人王维创作的一组诗歌,这组诗歌是以江南乐府民歌的风格为主题,主要抒发了男女分别后的深深相思之情。
杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未。【注释】 （1）著花未：开花没有。【译诗】 你从故乡来，该知道故乡事，请告诉我，你来时我窗前的梅树是否已经开花。 【赏析】 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
杂诗王维读懂了什么?
《杂诗·其二》王维这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念,以及自己坚持操守的高洁品行,含蓄而蕴藉地表达出来,令人有悠然不尽的情致。
古诗《杂诗》年代:唐 作者:王维 朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。古诗《山中》年代:唐 作者:王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
《杂诗》这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。【原文】君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?【注释】①来日：来的时候。②绮窗：雕画花纹的窗户。
杂诗 【作者】王维 【朝代】唐 译文对照 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？译文 注释 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？赏析 这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。
唐代王维的《杂诗》 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。
王维的杂诗意思王维杂诗原文译文及赏析
赏析 这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首，这是第二首。开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。
王维的《杂诗三首》，杂着三种忧伤的味道，却因此流传千古。第一种忧伤的味道，即是第一首诗，描写了闺人怀远以及盼望音书的心情。此乃游子复杂而微妙的家园之思，诗人久居京城，怀念故土，然怀归不得而生乡愁，连自己是否寄过家书都记不得了。此诗内涵丰厚，具有格外撼人心魄的魅力。
王维的这首杂诗，细腻地描绘了诗人对故乡的深深思念和对梅花的喜爱。诗中的主人公身处异乡，偶遇故乡旧友，乡愁与对梅花的牵挂交织在一起。首两句以朴实无华的笔触，勾勒出主人公急于了解故乡风土人情的急切心情，"故乡"一词的重复，突显了乡愁的浓烈。
背景如下: 这首诗中的抒情主人公(可能并不是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的人,激起了强烈的乡愁,描述了急欲了解家乡点点滴滴的心情。
赏析： 《杂诗三首》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句 。第一首，描写闺人怀远以及盼望音书的.心情。第二首，描写游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。第三首，写思妇给丈夫回信中的话。
王维古诗杂诗赏析
关于王维的杂诗的意思如下：
《杂诗三首》是唐代诗人王维创作的组诗作品。这是拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句，暗含思念家乡的情绪。
第一首诗描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第二首诗描写游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。第三首诗写思妇给丈夫回信中的话。三首诗写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。
杂诗三首其一家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？其二君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？其三已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。
孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，为古代交通要道。来日：来的时候。绮（qǐ）窗：雕画花纹的窗户。
寒梅：冬天绽放的梅花。著花未：开花没有？着（zhuó）花：开花。未：用于句末，相当于“否”，表疑问。玉阶：石阶，一作“阶前”。
其一我家住在孟津的大河边，门前正对孟津的渡口。那里常有开往江南的船，你有书信寄回家中否？
其二你从故乡刚刚到京洛来，故乡的事你应了然于怀。你来时我家的明窗之前，冬梅枝上的花儿是否开？其三才见冬梅开过花，又听到春鸟嘤咛。含愁思来看那新生春草，最怕它玉阶畔日渐青青。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是我帮大家整理的王维古诗杂诗赏析，欢迎阅读与收藏。
杂诗三首·其二
唐代：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
译文
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
注释
①来日：来的时候。
②绮（qǐ）窗：雕画花纹的窗户。
③著花未：开花没有？著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
鉴赏
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人。忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式。传神地表达了“我”的这种感情，“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切，纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的，初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽“羁心只欲问”。而这首诗中的`“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起；所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面；故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念，但引起亲切怀想的。有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例；它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？
