入则无法家拂士的拂怎么译
入则无法家拂士的拂，动词，同“弼”，读作bì，意思是辅弼，辅佐。语出《孟子 生于忧患 死于安乐》，现代汉语的意思是：在国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，（就会导致国家灭亡。
拂有两种读音:[fú]和[bì]在这里读[bì]拂士,bìshì,释义为足以辅佐君主的贤士。
拂 有两种读音:[fú] 和[bì] 在这里 读 [bì] 拂士,bì shì,释义为足以辅佐君主的贤士。
意思是：上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累。出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文为：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
“则”是“如果”的意思,表假设 入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。 入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
入则无法家拂士通假字
入则无法家拂士的通假字是拂:同“弼”,意思:辅弼,辅佐。"弼"字产生较早，在西周金文中从、弜声，但是至战国时期"弼"字发生了变化，字形或有从力、弗声，因此在这个时候"弼"的读音与"拂"有了相同的读音。
则:“如果”的意思,表假设; 入:在里面,指国内; 法家:能坚持法度的大臣; 拂士:足以辅佐君主的贤士,拂,同“弼”,辅弼,辅佐。
“则”的意思是如果。 出处:《孟子·生于忧患,死于安乐》 选段: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
"入则无法家拂士"这句话出自《孟子·滕文公上》。意思是一个人如果在官职方面有所成就，就很难还以身为士人（有学问、德行和品德修养的人）为荣了。具体来讲，"入则无法家拂士"中的"入"指的是进入官职，"无法家"意指无法再以士人的身份自居，而"拂士"指的是士人的操守和行为规范。
入则无法家拂士的法家的意思?
入无法家拂士读音是:rù wú fǎ jiā bì shì。 法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
拂 有两种读音:[fú] 和[bì]在这里 读 [bì]拂士，bì shì，释义为足以辅佐君主的贤士。
在国内的意思,应该是名词做状语的用法。出处:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文。
指忠臣贤士。 成语出处： 《孟子·告子下》：“入则无 法家拂士 ，出则无敌国外患者，国恒亡。
“入则无法家拂士”中的“拂”是读什么音?怎么解释?
在古代汉语中，“拂”与“弼”都是“辅”字的不同写法，表示辅佐、辅助的意思。因此，“入则无法家拂士”强调了国家治理中坚持法度与贤士辅佐的必要性，以及外部威胁对国家稳定的重要性。在中国传统文化中，强调的不仅是内部法制的完善，还有贤才的辅佐。
拂字在这里是通假字，同“弼”，辅助的意思，拂士就是“弼士”，就是辅助君王的能人。
意思：拂：同“弼”，辅弼，辅佐。读音：（bì）。句子解释： 一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。出处：《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》。
入则无法家拂士的拂应念bì 。 拂 [fú] 汉字 拂,多音字,读fú ,意思是轻轻擦过;掸去;甩动;抖。读bì ,古同“弼”,是辅助的意思。
在古代中国，拂通常被用来形容一种行为，即离开家庭、放弃家族责任，并一心一意追求个人理想和成就的人。这种人被称为“拂士”，意味着他们不再成为家庭的一部分，而是开始自己的独立生活。
入则无法家拂士的则是什么意思
“则”是“如果”的意思,表假设入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。
拂，通“弼”，辅佐。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。出处：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
则:如果拂:通“弼”,辅佐士:贤士bodog娱乐官网 “入则无法家拂士”中的“则”可以翻译为“若是”、“如果”,“拂”可以翻译为“排斥”、“抵触”。
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》中是fu，违背;逆 的意思。足以辅佐君主的贤士 入则无法家拂士。——《孟子·告子下》中是bi。如拂士 bìshì，同“弼”，辅助。
文言文中“拂”的意思如下：1.擦拭。北宋·沈括《梦溪笔谈·技艺》：“以手拂之，其印自落。”白话释义：用手擦试它，那些字模就自行脱落。2.掠过。唐·柳宗元《小石潭记》：“蒙络摇缀，参差披拂。”白话释义：遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风掠过。3.除去；排除。
入则无法家拂士读音是什么?
rù入
zé则
wú无
fǎ法
jiā家
bì拂
shì士
出处：《生于忧患，死于安乐》【作者】《孟子》 【朝代】先秦
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
白话释义：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
文章启示：
人要成才，,必要经受磨难。人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难。人处于困境中才会奋发，国家没有忧患,便会灭亡。
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨炼意志。在忧虑祸患中能激励人（或国家）奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。
