乌夜啼词牌含义?
乌夜啼,词牌名。词谱里,有两种词牌都叫“乌夜啼”。 第一种是“相见欢”的别名。又名“秋夜月”“上西楼”。唐教坊曲。
相见欢是词牌名,又名“乌夜啼”“忆真妃”“月上瓜州”等。以薛昭蕴《相见欢·罗襦绣袂香红》为正体,双调三十六字,前段三句三平韵,后段四句两仄韵两平韵。
《相见欢·无言独上西楼》是南唐后主李煜（存疑）的名篇，词牌名为《相见欢》，咏的却是离别愁。李煜（937—978年），五代时期南唐后主。字重光，号钟隐。继位的时候，宋太祖赵匡胤已经称帝三年，宋朝已先后灭掉后蜀、南汉，南唐形势岌岌可危。
相见欢，词牌名，又名“乌夜啼”“忆真妃”“月上瓜州”等。以薛昭蕴《相见欢·罗襦绣袂香红》为正体，双调三十六字，前段三句三平韵，后段四句两仄韵两平韵。另有双调三十六字，前段三句三平韵，后段四句一叶韵一叠韵两平韵；双调三十六字，前段三句三平韵，后段三句两平韵等变体。
相见欢题目意思?
相见欢是一个词牌名。出自李煜的《相见欢·无言独上西楼》 表示那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦。
相见欢，词牌名，原为唐教坊曲，又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。代表作有李煜的《相见欢·林花谢了春红》等。该调仿于唐，正名《相见欢》，南唐后主李煜作此调时已归宋。
《相见欢·无言独上西楼》据说是南唐后主李煜的名篇，但是作者存疑，词牌名为《相见欢》，咏的却是离别愁。
李煜的词《相见欢》是初中语文课程标准中要求学生必须要背诵的一首诗,但在人教版七年级到九年级课本中都没有出现,有些学生说他们在小学的时候学过。
《相见欢》词牌适合表达离愁别绪、相思之苦、寂寞哀愁等较为伤感的情感。
《相见欢·无言独上西楼》是南唐后主李煜(存疑)的名篇,词牌名为《相见欢》,咏的却是离别愁。这是作者被囚于宋国时所作。
相见欢词牌概述
《相见欢》词牌，源于唐代，正名《相见欢》，南唐后主李煜创作此调时，已归宋。此调哀怨深沉，含蓄表达亡国之君的哀思，故宫禾黍，感事怀人，因此又名《忆真妃》。其别名还包括《上西楼》、《西楼子》、《秋夜月》。宋人称之为《乌夜啼》。
词牌名为相见欢，又名"乌夜啼"，起源于唐朝，南唐后主李煜在国破家亡后创作，其哀愁与思念之情深藏于词中，体现了亡国之君的沉痛心境。这首词曾唤起故宫的黍离之悲，怀念故人，故又称"忆真妃"。因其有"上西楼"、"秋月"的描绘，亦有"西楼子"、"秋夜月"之称。宋人则沿用"乌夜啼"这一名称。
相见欢，词牌名，原为唐教坊曲，又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。其次，作者介绍。李煜（937-978）初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。
相见欢是词牌名。来历： 该调仿于唐，正名《相见欢》，南唐后主李煜作此调时已归宋。古人云“亡国之音哀以思”，诗人身为亡国之君，这哀之痛与思之切都深沉而含蓄地体现在这首词中。故宫禾黍，感事怀人，诚有不堪回首之悲，因此又名“忆真妃”。
相见欢是哪个词牌名？
相见欢是词牌名。
来历： 该调仿于唐，正名《相见欢》，南唐后主李煜作此调时已归宋。古人云“亡国之音哀以思”，诗人身为亡国之君，这哀之痛与思之切都深沉而含蓄地体现在这首词中。故宫禾黍，感事怀人，诚有不堪回首之悲，因此又名“忆真妃”。又因为此调中有“上西楼”、“秋月”之句，故又名“上西楼”、“西楼子”、“秋夜月”。宋人则又名之为“乌夜啼”。
经典作品
最有名的当属南唐后主李煜所作的《相见欢·无言独上西楼》。
【原文】五代·李煜 《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
【译文】
默默无言，形单影只，独自一人登上空空的西楼。抬头望，只有一弯如钩冷月相伴。低头望，只见梧桐树寂寞地立于院中，幽深的庭院被笼罩在清冷的的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别的愁绪。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
《相见欢》朱敦儒写作背景：
靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃金陵，总算暂时获得了喘息机会。这首词就是他客居金陵，登上金陵城西门城楼所写的。
《相见欢》
北宋 朱敦儒
原文：
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
译文：
在金陵城里独自登上西楼，倚楼观看清秋时节的景色，看着万里的大江在夕阳下流去。中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候收复国土？请悲伤的风把我的泪吹到扬州吧。
扩展资料：
这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。
又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。
他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。
下片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。
中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。
结句“试倩悲风吹泪过扬州”。悲风，当然也是作者的主观感受。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。
风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。
参考资料来源：百度百科-相见欢
