古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思
《逢雪宿芙蓉山主人》【作者】刘长卿 【朝代】唐 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。白话翻译：暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。
日暮：傍晚的时候。苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。犬吠：狗叫。夜归人：夜间回来的人。赏析：《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。
问题:《逢雪宿芙蓉山主人》,短短的二十个字,有着怎样的况味?
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
《逢雪宿芙蓉山主人》1. 译文 唐代诗人刘长卿在这首五言绝句中，叙述了他在风雪交加之夜，偶然在芙蓉山一家穷人家里借宿的经历。这首诗用简洁的语言勾勒出一幅雪夜归人的画面，传达了诗人对穷苦人民的同情及对大自然的崇敬之情。2. 原文 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
逢雪宿一关蓉山主人是一篇描写什么秀节的景物?
当然是冬季 全诗第一句:“日暮苍山远”是对自然景物的描写。 具体涉及到的自然景物包括“日暮”和“苍山”,五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。
柴门闻犬吠,风雪夜归人:柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。[注释]犬吠:狗叫。夜归人:夜间回来的人。
诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
译文: 暮色降临山色苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。 柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。 注释: 【逢】遇上。 【宿】投宿,借宿。
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。全诗如下：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。全诗译文：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
古诗( 逢雪宿芙蓉山主人)
【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。【注释】：芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
日暮苍山远,天寒白屋贫。(我们老师发的本子上是这么写的,你可以再去确认一下) 日暮苍山远,天寒白屋贫。
诗句是：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出处《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。
应该是“逢雪宿芙蓉山主人”,全诗如下 《逢雪宿芙蓉山主人》 刘长卿 〔唐代〕 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
译文 《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，描述了诗人在风雪中借宿在芙蓉山一位贫苦人家的经历。这首诗通过简洁的语言，描绘了一幅风雪夜归的画面，表达了诗人对贫苦人家的同情和对自然的敬畏之情。这首诗的原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
《逢雪宿芙蓉山主人·刘长卿》原文与赏析
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
“芙蓉山”在山东临沂、福建闽侯、湖南桂阳、宁乡等地均有，此芙蓉山何处不详。这首小诗写诗人在风雪之夜投宿山庄的情景。诗以白描的手法，描绘出一幅山居风雪夜归图。写景逼真，刻画生动，语言凝炼，构思精巧，风格清隽，是中唐写景记行诗的名篇。
诗的上联是一组对仗句。上句勾勒出暮色苍茫、青山隐隐的旷远空间，下句描绘了山村居舍的贫寒简陋。仅此两句，就将一幅清远简淡的山村暮景图展现在我们面前。上句诗人先用“日暮”两字点明时间，接着用“苍山”两字来描写芙蓉山一带的群山。这四个字似乎平淡无奇，然诗人于句尾著一“远”字，意境顿生：唯其“日暮”，茫茫暮霭笼罩着群山，远处的“苍山”仿佛更加遥远，因为山路如此漫长遥远，使诗人日暮投宿的心情显得愈为焦急而迫切。“白屋”，指古代平民所居之屋。《汉书》颜师古注曰： “白屋，以白茅覆盖屋者也。”这里指诗人投宿之处芙蓉山主人的山舍。以“白屋”状其山舍，已见其贫寒穷困，复饰以“贫”字，则其贫已甚。不仅如此，“贫”字还与句首“天寒”首尾呼应，渲染出山居周围环境的寂寞萧条。“天寒”两字与上句“日暮”对应成文，造成一种日暮天寒、风雪黄昏的氛围。这两句诗在景色的选取与安排上是颇下了一番剪裁、提炼功夫的。在众多的景物中，诗人只撷取了暮色、远山、寒天、茅舍这些山村风雪之夜的典型景物加以描绘，使之形象鲜明传神。还有，在写景角度上也富有变化，首句为远景，次句则为近景特写，远景与近景置于同一画面，显得错落有致而避免了呆滞平板。另外，诗人对颜色字的运用也颇为恰当而巧妙。苍，青黑色，用“苍”来形容暮色中寒山的颜色，逼真而贴切。白屋，不仅写其贫困，其中的“白”字还与“苍”对应，暗示其屋被雪覆盖后所呈现的洁白的颜色，为末句“风雪”作了伏笔。
如果说上联的自然景色完全是以视觉形象来展示的话，那么第三句的画面则是借助于听觉形象来表现的。“柴门”，以木柴编结为门，承上“白屋”; “犬吠”，点明是陌生行人叩门投宿，而非主人还家。这一句承上启下，从全诗的安排来看，上联展现的是山村静景，这句从静景中引入动景，为创造结句风雪人归的优美意境作了必要的铺垫。
结句“风雪夜归人”向称名句。诗人描绘了这样一幅生动感人的图画：山长路远，夜色茫茫，风雪交加，行路之人终于找到了归宿。一个“归”字极耐人寻味：行人投宿何以言归?乍看似不合情理，其实我们细加体味，不难发现，这个“归”字乃是全诗的画龙点睛之笔。主人的热情好客，不是从这个“归”字上体现出来了么?客人的欣慰喜悦，不也从这个“归”字上流露出来了么?一个“归”字绝妙地表现了主客之间的一段情意，也使整个画面景中见情。由此，我们可看出诗人语言的锤炼功夫，也使我们知道了这首写景小诗何以千百年来脍炙人口的原因。诗人不但精心构思，巧妙安排，描绘出栩栩如生的自然景物，而且采取熔情入景的艺术手法，使情与景在诗中高度契合，创造出情景交融的艺术境界。
极肖山庄清景，却不寂寞。(吴逸一《唐诗正声评》)
上二句孤寂况味，犬吠人归，若惊若喜，景色入妙。(黄叔灿《唐诗笺注》)
较王、韦稍浅，其清妙自不可废。(施补华《岘佣说诗》)
