会当凌绝顶是什么意思?
会当凌绝顶此句出自杜甫的名篇《望岳》,通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情。
泰山绝顶中的绝字的意思是：穷尽的意思，再也没有更高的了。该词出自杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，诗文解释为：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。杜甫的《望岳》傲然写出气吞山河的“会当凌绝顶，一览众山小”之千古绝句，实在是诗圣蓬勃志向所指。
绝的意思：最高。整句的意思是：定要登上泰山最高峰。
会当凌绝顶的绝的意思是是形容词，极高的意思。这句话出自杜甫的诗歌《望岳》最后两句诗：会当凌绝顶， 一览众山小。意思是真应当登上最高的山峰，放眼一望周围其它的山都显得小了。表达了年轻时的杜甫不怕困难勇攀高峰的决心和勇气，揭示了这首诗的主旨。
会当凌绝顶，一览众山小。“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！
“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
会当凌绝顶的绝什么意思?
“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。
《望岳》是唐代诗人杜甫的作品,其中“会当凌绝顶,一览众山小”这两句诗的意思是:我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。体现了中华民族自强不息的仙字精神。会当：应当，终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。会当凌绝顶的意思是“定当在登上最高峰的时候”。
会当凌绝顶的意思是：一定要攀登到山的最高点。详细解释如下：会当的解释：“会当”是一个表示决心、意愿的词语，可以理解为“一定要”、“必将”的意思。它表达了一种坚定不移的决心和信心，预示着对未来的美好追求和坚定信念。凌绝顶的含义：“凌绝顶”中的“凌”字，在这里有超越、高出的意思。
此诗出自杜甫的望岳,其中会当凌绝顶,一览众山小。意思是一定要登上那最高的山泰山的最高峰,然后去领略那些在泰山面前显得渺小的群山。凌绝顶,登上那最高峰。
会当凌绝顶的绝释义：最高。出自：《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
“会当凌绝顶,一览众山小”,是什么意思
会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。定要登上泰山顶峰。出自唐代诗人杜甫的《望岳》。原文如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。翻译如下：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
会当凌绝顶全诗 《望岳》 作者:杜甫 原文: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 注释: 岱宗:泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。 钟:赋予、集中。 决:裂开。 凌:跃上。 诗意: 泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?
"会当凌绝顶"是杜甫《望岳》诗里的,“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！
会当凌绝顶的凌的意思是登上。凌绝顶，即登上最高峰。会当凌绝顶的意思：当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山的时候。“会当凌绝顶”此句出自杜甫的名篇《望岳》，通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。
这句话出自唐代杜甫的《登高》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。 ”这句话形象地描绘了登高俯瞰群山的壮丽景象，意味着人在登高望远的过程中，可以超越一切困难和险阻，以更高的境界慢慢领悟人生。这句话像一面旗帜，激发人们积极向上的精神，表示要有远大的目标和勇往直前的决心。
“会当凌绝顶,一览众山小。”意思是当人登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫豪情。
会当凌绝顶凌字意思?
"会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫在《望岳》中的两句,“会当”意即“一定要”。一定要登上泰山顶。
“会当凌绝顶,一览众山小”意思是一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
意思是:我一定要登上泰山的顶峰,在那里俯瞰那众山。而众山那时就会显得极为渺小了。 出自杜甫的《望岳》 望岳 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
会当凌绝顶,一览众山小,出自杜甫的诗《望岳》 会当的意思是应当,凌的意思是登上。 这两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其它山峰便都在脚下了。
会当凌绝顶一览众小山意思?
当人登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。说明立足点高,能容易观察事物的本质,困难问题也容易解决。
会当凌绝顶，一览众山小。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。荡胸生曾(céng)云，决眦(zì)入归鸟。决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。望岳 （唐）杜甫 岱(dài)宗夫(fū)如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
会当凌绝顶的意思是站在山的最高处。关于这一表达，具体有以下解释：字面解释 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。“凌绝顶”即攀登到山的最高峰。整体理解起来，这句话充满了壮志豪情，表明了有志者一定要攀登到人生的最高峰，实现自己的远大抱负。
拥有勇攀高峰的决心和雄心。会当意思是终当，定要；凌的意思是登上；凌绝顶即登上最高峰。会当凌绝顶的意思是定要登上泰山顶峰，其深刻含义是拥有勇攀高峰的决心和雄心，充满乐观主义，在生活中只有精益求精才能获得更多尊重和发展空间。
会当凌绝顶，指的是攀登到山的最高点的意思。详细解释：1. 基本含义：这句诗句中的“会当”表示的是“一定要”或者“终将”的意思。而“凌绝顶”则指的是攀登到山的最高点。
会当凌绝顶,一览众山小。会当翻译成应当，凌就是凌驾在什么之上的意思，所以这个的意思就是：应当爬上山顶，也就是说作者实际没爬上去，就是站泰山下看了看。
会当凌绝顶是什么意思 会当凌绝顶的意思
这句诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》。意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
《望岳》
〔唐代〕杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 同：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
译文及注释
译文
五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：就是语气助词，补充音节的作用，无实义。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：造化：创造与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
创作背景
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
赏析
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
