造化钟神秀,阴阳割昏晓描绘了什么景象?
【造化钟神秀，阴阳割昏晓】所描写的正是泰山自然景色。“钟”表示“汇集、集聚”。“钟神秀”一词把天地万物最神奇秀丽的事物一下全部囊括了进去。写活了整个大自然。等于在说大自然把所有的神奇和秀美都集中在了泰山。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，出自唐代杜甫的名诗《望岳》。意思是：神奇自然聚千种美景，泰山阴阳两面被分割出明暗昏晓。虽说的是泰山的雄伟壮丽，我却赞叹杜甫的那个“割”字用的太好了，很极致，很传神，太确切了!在这里，“割”与“隔”近义。由这个“割”字我想到了这次的举国“隔离”。
造化钟神秀，阴阳割昏晓.译文 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。昏晓：黄昏和早晨。
大自然聚来神奇秀丽的景色，山南山北阴阳分解。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象,是上句“青未了”的注脚。
释义：造化：天地万物的主宰者，这里指大自然钟：聚集神秀：（指泰山）神奇秀丽（的景色）阴阳：阴指山之北，水之南；阳指山之南，水之北。这里指泰山南北割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上昏晓：黄昏和早晨。五岳之首泰山的景象怎么样？
怎么赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句?
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”表现了高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景观,突出了泰山遮天蔽日高大巍峨的形象特点。
"阴阳割昏晓"则形容泰山之高，使得山南山北在同时间呈现出截然不同的明暗对比，仿佛分割了黄昏和早晨，象征泰山的巍峨与高大。诗人通过这句诗表达了对泰山的赞美，不仅仅是它的自然风光，更是它所代表的坚韧与力量。
翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”,山北水南为阴）,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。钟和割，的妙处?
写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情,。
《望岳》原文及翻译：原文：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。翻译：泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
这句诗出自《望岳》,作者是杜甫,描写的是泰山的景色。原诗:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。
“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。
泰山。 自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓。
造化钟神秀，阴阳割昏晓的意思是什么
造化钟神秀，阴阳割昏晓的意思是神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。这两句诗出自唐代诗人杜甫所创作的五言古诗《望岳》。 扩展资料 全诗如下：
《望岳》
唐代 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
造化钟神秀，阴阳割昏晓全诗怎么翻译
东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
造化钟神秀，阴阳割昏晓全诗赏析
《望岳》全诗以“望”字统领，首先在第一、二句描写泰山山脉的绵延辽阔，三、四句叙写泰山雄伟磅礴，五、六句写出诗人看到群峰众生，最后两句诗人想象之后登山的景象，同时抒发自身的'心志与抱负。
造化钟神秀，阴阳割昏晓两句突出泰山神奇秀丽以及巍峨雄伟、遮天蔽日的形象，全诗充满了诗人青年时期的浪漫与激情，通过描写泰山的雄伟与磅礴，从而抒发自己对祖国河山的热爱赞爱之情，以及勇于攀登，傲视一切的雄心壮志。
