量天下之物力还是量中华之物力
量中华之物力。《辛丑条约》签订后，慈禧发布“罪已诏”，诏中对列强的“宽大”处理表示感激：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又说：“量中华之物力，结与国之欢心。
“量中华之物力，结与国之欢心”结合谕旨的上下文理解，就是“充分考虑中国的财力（以前赔了不少，国库十分空虚了，尽量与列强协商少赔一些），在不伤和气的情况下与各国达成和解”。很多人认为慈禧太后这话的意思是：天朝钱多人傻，列强要多少就赔多少，只要他们高兴就行了。
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思是尽中华（清朝）的所有财力物力，来满足各国（指列强）的欢心。这句话是在八国联军侵华之后，庚子议和时的谕旨。原文：谕内阁：本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。
《辛丑条约》后，慈禧太后说：量中华之物力，结与国之欢心，关键的就是这个量字怎么解释，清末以后有些人故意的去歪曲，把它解释成尽量、尽力；而当时慈禧“量”这个字本身而是衡量，考量，而不是“尽中华之物力”的意思。
量中华之物力，结与国之欢心”的意思是：考虑、考量中华现有的国力，在能承受的前提下，尽量让外国人满意。
"举中华之物力"这个短语的意思是指动用全中国的资源和力量。这里的"中华"是指中国,"物力"是指资源和力量。
为什么有流传“臭汉、脏唐、埋汰宋、明埋汰、清趿拉”这一说?怎么来的这个话?
谢谢邀请。 这是中国民间精英分子的一些说法,是对中国历史上的朝代有一个直观的评价。
在1900年，慈禧向列强宣战,战败。下“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”字面意思就是：衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。
据传此语出自老佛爷,也就是慈禧太后之口,但并没有确切的证据,倒是有一句话叫作“量中华之物力,结于国之欢心”,都说是慈禧太后对谈判大臣们说过的。
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思：考虑、考量中华现有的国力，在能承受的前提下，尽量让外国人满意。在1900年，慈禧向列强宣战,战败。下“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”字面意思就是：衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。
说明清朝统治者根本就没有把中国当他们自己的领土,中国的人民也不是他们的人民,所以崽卖爷田心不疼,反正都是别人的,无所谓。
量中华之物力,结与国之欢心,当时腐败的清朝,正在和外国人签订卖国协议,这句话其实是在说,要考量中国的国力,以尽量少的损失,让两国都能欢喜接受。
量中华之物力结与国之欢心的意思是什么?
“量中华之物力，结与国之欢心”，这是令所有华夏同胞深感耻辱的一句话。说这句话的人，正是晚清实际上的执政者慈禧太后。
“量中华之物力，结与国之欢心”出处是慈禧的“罪己诏”中的一句话，字面意思就是衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。罪已诏：“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。
这句话出自辛丑谈判过程中慈禧懿旨“仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心”，其含义是：但仍然命令他将详细的细节内容仔细研究斟酌，要根据中国的物力去赔偿，以保证各国满意。量这个词在文言文中是思量；考虑的意思。
因为他们比中国强大,弱肉强食嘛 八国联军是2113指1900年(庚子年)以军事5261行动进入中国的英、法、德、俄、美、日、意、4102奥的八国联合军队。
“五四”爱国运动暴发,使鲁迅的革命精神更加振奋,于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质,发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
慈禧太后为什么说"量中华之物力,结与国之欢心"呢?
作为晚清的实际掌权者，慈禧太后一生说过最有名的话，无异于"量中华之物力，结与国之欢心"。许多人以为这句话是假的，是臆造的，可残酷的事实告诉我们，慈禧太后真说过这句话。慈禧太后是在什么背景下说这句话的呢？我们简单回顾一下事情的来龙去脉。1900年5月，慈禧太后向11国宣战。
也就是说用尽中国国民的钱（物资资源），来讨外国的欢心（赔款给洋人）来保证慈禧（皇族）一党不被洋人杀害。这也说明慈禧太自我为中心，不管别人的死活。只要自己能活着就是卖了整个中国她都在所不惜~ 卖国的话~基本上就相当于曹操说的；我愿负天下人，也不愿让天下人负我。
1900年夏，八国联军侵华，慈禧太后挟光绪帝逃往西安。次年2月14日，清廷在上谕中说：“各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核。量中华之物力，结与国之欢心。”许多人读到此处，都痛斥清要最大限度地满足列强的要求，出卖国家与民族的利益。
“量中华之国力，结与国之欢心 ”是慈禧以光绪名义发布的上谕中的一句话，“仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。”结合这个上谕的上下文：“今兹议约不侵我主权，不割我土地”，“仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核”，“惟各国既定和局，自不致强人以所难。
量中华之物力，结与国之欢心，当时腐败的清朝，正在和外国人签订卖国协议，这句话其实是在说，要考量中国的国力，以尽量少的损失，让两国都能欢喜接受，其实这是清朝软弱无能一味退让的表现！
量中华物力,结与国之欢心的意思是什么?
尽中华（清朝）的所有财力物力，来满足各国（指列强）的欢心；慈禧本意是想说我们中国已经很穷,没有什么钱了,但我们还是尽力满足你。
"量中华之物力、结与国之欢心”。关于这句话，通常的理解就是，竭尽所能讨外国的欢心。很多人每每提到这句话都非常痛心，因为“量中华之物力”这句话就是指统治者根本不顾国计民生，不管自己人，把最好、最多的东西都送给外国人。
大清朝最响亮的一句口号是 “滋生人丁永不加赋”,这是康熙50年 。清朝一项赋税改革 。对当时的百姓来说 。
摘要:马克思思想的科学性源于其彻底的实践精神和在实践基础上的彻底的批判精神,它是我们认识和改造世界的思想武器和方法;以此为指导。
爱好明朝历史的人,一定听说过一句:“天子守国门,君王死社稷”, 这句话的完整内容是:明朝三百年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门。
一些人常爱做的一件事,就是用清朝乾隆年间的极盛版图,去比较明朝末年的崇祯时期版图,得出一个「清朝版图远大于明朝」「清朝领土贡献远大于明朝」的谬论。
量中华之物力结与国之欢心的意思
“量中华之物力，结与国之欢心。”表示满洲清国从已经跟列强妥协，称为列强侵略中国的工具。也表示中国人，从原来当满洲清国回一国的奴隶，变为当列强的奴隶，是双重答亡国奴的地位。
“量中华之物力，结与国之欢心”，这是令所有华夏同胞深感耻辱的一句话。说这句话的人，正是晚清实际上的执政者慈禧太后。
历史情况分析：
近来据某些历史学家考证，说慈禧的本意并不是穷尽一切可能去给帝国主义各方面最大的优惠，而是在确保其政治统治的前提下，以最小的代价、尽可能少的“中华物力”，去换得列强的欢心。
但就算真是如此，也不能证明什么其中有什么本质的变化，晚清政府的软骨头、没骨气，那是板上钉钉的。不管慈禧本意如何，都不影响学术界认定此后清廷已经成了“洋人的朝廷”，是洋人欺负百姓的走狗和工具。
站在慈禧的角度，中华财富都是她家的，当然希望付出的代价越小越好。可如果不行的话，那她也不介意多出筹码，列强要多少，她就给多少，只要盘踞在北京城里的八国联军肯退兵。
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思是尽中华（清朝）的所有财力物力，来满足各国（指列强）的欢心。这句话是在八国联军侵华之后，庚子议和时的谕旨。
原文：
谕内阁：本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心……惟各国既定和约，自不致强人所难。著于细订约章时，婉商力辩，持以理而感以情。各大国信义为重，当视我力之所能及，以期其议之必可行。此该全权大臣所当竭忠尽智者也。
从原文中可以看出，当初十二条大纲已经都无异议，但是细节之处并未谈妥，所以中央政府要求议和大臣在议和时“量中华之物力，结与国之欢心”，其意在谈细节之处时能挽回多少算多少，并不是以往所说的卖国之举。
