人不学的下一句
不知义 出处：宋朝·王应麟《三字经》原文：人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。
意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。树木如果不修剪，就不能保持原来的形状。出处：王应麟〔宋代〕《三字经》原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
玉不琢,不成器；人不学,不知道.（《礼记•学记》）【译文】一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一件好器物；人如果不学习。
蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物 出自三字经 [ 南宋·王应麟 ] 犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。 蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
人不学下一句?
有两种版本,一种是玉不琢,不成器,人不学,不知道。 一种版本是玉不琢,不成器,人不学,不知义。
《礼记》里写的是“不知道” 《三字经》里写的是“不知义” 一句话,在流传过程中,可能有很多种说法。所以学语言,不要这么死板。
人不学不知义。玉石如果不经过琢磨和雕刻，就不能成为精美的玉器；人如果不学习，就不懂得礼仪和道理。强调了学习和教育的重要性。只有通过不断地学习和努力，一个人才能成为有用之才，实现自己的价值。
人不学,不知义。”这句古训生动地比喻了学习对于个人成长和道德修养的塑造作用。同样，《礼记·学记》中也提到：“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”这里的“知道”不仅指知识，更涵盖了对世间道理的理解和领悟。
下一句是勤奋好学前程远大,全句的意思是不愿意学习,又不愿意提高能力的人,他的眼光就短浅;凡是勤奋读书、好学上进的人,他的前程就会光明、远大。
回下一句就是人而不学,虽无忧,入禽何!还有一句就是:人而不学,其犹正墙面而立。
“人不学不知道”下一句是什么
礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道。
上剑不学学下剑”的下一句是: 下剑招式那么多。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。译：狗在夜里看门，鸡在早晨报晓。如果不学习的话，怎么可以算作一个人呢?蚕要吐丝，峰要酿蜜(它们都有自己的事情)。而人如果不勤学习的话，不如这些小动物呢!
￣日不学后半句是什么? ￣日不学手中生。 一日不学跟𣎴上,￣日下学手健不孰练去操作比较先进的技朮。 一曰不学便跟不上火速发尼展的禾斗学现代化技朮。
刀不磨要生锈,人学不要落后 刀不磨要生锈。
上一句:不学不问, 下一句:无知无畏。 我们常说无知者无畏,确实如此,这就是我们常说的初生牛犊不怕虎,所以还是要勤学好问的好。
不学不成才的下一句?
不学不成才下一句是不琢不成器。 原文是 “玉不琢,不成器;人不学,不知义。” 意思是: 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。
下一句:挑断扁担。 是说老一辈农村人养儿长大了后一般都要送儿子去学一门手艺,用来养家糊口,如果不学手艺的话,就只能在农村干农活。
出自《孟子·尽心上》，选自战国孟轲的《孟子》。节选原文：孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
泉水流不尽下, 知识学不完。刀不磨要生锈，人不学要落后。学问学问,要学要问。不学不问,没有学问 边学边问，才有学问。镜子越擦越亮， 脑子越用越灵 玉不琢，不成器。
“手越用越巧”的下句和“身怕不动”的下句;”刀不磨要生锈“的下句?
手越用越巧,脑越用越灵。 “身怕不动”的下句,脑怕不用。。。 刀不磨要生锈人不学要落后。 手越用越巧,脑越用越灵。 “身怕不动”的下句,脑怕不用。。。
刀不磨要生锈，人不学要落后 正如一个人,虽然懂得勤奋对于一个人的成长的重要性。如果不时刻保持清醒的头脑,与时俱进,就不能掌握最新的科学技术,就会对周围环境反应迟钝,不能适应环境的新变化,最后会被社会所淘法。因此我们不能放松自己,时刻保持旺盛的学习劲头。
出自汉代王充《论衡·实知》,意思是说,即便是聪明智慧的人,也是不学习就不会懂得, 不求教就不会明白的。
意思是：人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？译文 任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
没有下一句。人不学习不进步，马无铁蹄不跑路是选自范文的。意思是每个人都应该不断的学习，只有不断的学习，思维才会更加的活跃，视野才会更加的开阔，经验才会更加的丰富。
才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。简而言之:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。
人不学的下一句是什么 出自哪里
想学的人不用教，不想学的人教不会。
意思是指人的天赋很重要，即使学习一样东西，他对于不在乎或者没心思去明白，但是意外就收获到了答案，或者轻而易举的就能理解其中的意思，而专门去学这项技术的人，内心就会感到非常非常大的压力，所以就学不会。
因为人与人之间的资历和天赋是非常不同的，有的人资历比较聪明天赋异禀，所以说轻而易举的就能学会，而有的人笨拙比较不开窍，所以就学习的时候比较吃力。不管怎样，只要努力了就无愧于自己的心。
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世上无难事，只怕有心人是一个汉语词汇，拼音是shì shàng wú nán shì，zhǐpà yǒu xīn rén。意思是只要肯下决心去做，世界上没有什么办不好的事情，困难总是可以克服的。
世上无难事，只怕有心人，只要用心，什么事情都可以做到，用心的人，不用交，人家自己会去学习，并且会学的很好，不用心的人，教也教不会，因为他的心不在那里，根本全部下心来去学习，所以最后什么也学不会！
人不学的下一句为“不知义”，出自《三字经》，本文中，我为大家整理了《三字经》的相关知识，欢迎大家阅读。
《三字经》简介 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。
《三字经》节选 人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
学习《三字经》意义 1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。
现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。
传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。
以上是我为大家整理的《三字经》的相关内容，感谢阅读。
