三顾频烦天下计两朝开济老臣心此诗句的作者是谁 蜀相原文
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”出自杜甫所作的《蜀相》，此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。《蜀相》原文蜀相 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
刘备三顾茅庐,谋得诸葛亮做军事.诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。
这是唐朝的诗圣杜甫杜老先生的一首著名的诗,其中的“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”,写的都是诸葛亮。
“三顾频烦天下计”的意思是： 诸葛亮隐居于隆中之时，刘备三次诚恳地邀请诸葛亮出山辅佐自己，共同治理天下的计谋。这是古代君臣之间一段脍炙人口的佳话。诸葛亮是一位才华横溢的智者，他精通兵法、天文地理和谋略。刘备意识到诸葛亮的潜力，为了得到他的辅佐，不惜多次登门拜访。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心的意思是：三顾茅庐频繁讨论天下大计，两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心的出处该句出自《蜀相》，全诗如下:《蜀相》杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。是什么意思?
”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心“这句话是说当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，作者也希望自己可以遇见明君，报效祖国。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。
下联:两朝开济老臣心。 下联:两朝开济老臣心。
下一句是：两朝开济老臣心 【出处】《蜀相》——唐代：杜甫 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【译文】三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心什么意思
意思是：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。出自：唐·杜甫《蜀相》原文：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
意思是：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。出自：唐·杜甫《蜀相》原文：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。“ 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 ”，出自唐代杜甫的《蜀相》，整句翻译为：三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿，其中频烦犹如“频繁”，是多次的意思。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。是什么意思？
”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心“这句话是说当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，作者也希望自己可以遇见明君，报效祖国。
1、《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”
2、出自《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、诗句概括了诸葛亮一生的辅国功业，大笔如椽。三顾，三次拜访，指诸葛亮隐居隆中（今湖北省襄阳县西20里）时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自已打天下。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”频烦，屡屡，多次，指刘备屡屡跟诸葛亮商讨。天下计，统一天下的策略。两朝，指刘备、刘禅两朝。开济，指辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难。
4、《三国志·蜀书·诸葛亮传》：”先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”这就是“老臣心”。“一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面图报之诚。”
