偷得浮生半日闲的下一句是什么意思 偷得浮生半日闲的后一句
“偷得浮生半日闲”是全诗的最后一句，因此没有下一句。意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。
偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。这不是一首诗，这两句分别出自 唐·李涉《题鹤林寺僧舍》原诗：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。浣溪沙·细雨斜风作晓寒 作者：苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
偷得浮生半日闲全诗不是苏轼的。 原文: 题鹤林寺僧舍 李涉 〔唐代〕 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
偷得浮生闲半日,静坐庭前细品茗 【原诗】 唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》 终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。“偷得浮生半日闲”，出自中唐李涉《题鹤林寺僧舍》（寺在镇江）。“终日昏昏 醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又（一作偷）得浮生半日闲。
偷的浮生半日闲”没有下半句。出自《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
偷得浮生半日闲，前句是什么?
偷得浮生半日闲前一句是因过竹院逢僧话原文 《题鹤林寺壁》——唐代诗人李涉 终日昏昏醉梦间, 忽闻春尽强登山。
中唐李涉《题鹤林寺僧舍》(寺在镇江)。 “终日昏昏醉梦间, 忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话, 又(一作偷)得浮生半日闲。
偷得浮生半日闲,半诗半酒半疯癫,别人笑我是宅仙,醉舞狂欢画中眠。 --陆琪 偷得浮生半日闲,半诗半酒半疯癫,别人笑我是宅仙,醉舞狂欢画中眠。
偷得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。希望我的回答对您有帮助，祝好！不懂建议重新提问，也可以追问。
偷得浮生半日闲清茶淡盏两相欢谁写的?
是唐代诗人李涉的七言绝句。 “偷得浮生半日闲”出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》。 原文是: 终日昏昏醉梦间, 忽闻春尽强登山。
没有下一句，这是该诗的最后一句。偷得浮生半日闲出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。全诗如下：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。译文 长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
偷得浮生半日闲没有下一句，因为这是最后一句。全诗是终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得浮生半日闲全诗 《题鹤林寺僧舍》（唐）李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
偷得浮生半日闲没有下一句，因为这是这首诗的最后一句。全诗是终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。这首诗原文是原文：《题鹤林寺僧舍》（唐）李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
你知道“偷得浮生半日闲”下一句是什么吗?
“偷得浮生半日闲”出自唐代李涉的《题鹤林寺僧舍》，这是最后一句诗了，全文如下：《题鹤林寺僧舍》作者：李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲 『译文』整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
唐代诗人李涉的《题鹤林寺壁》终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
我曾赋诗写字,在这烦乱的世间中暂时偷得片刻清闲,我也曾与朋友们聚在一起笑往事繁华都如同过眼云烟。
偷得浮生半日闲 前一句是 因过竹院逢僧话 原文 《题鹤林寺壁》——唐代诗人李涉 终日昏昏醉梦间, 忽闻春尽强登山。
应该是“偷得浮生半日闲”,前一句是“因过竹院逢僧话”。出自唐代诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。全诗为:终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
偷得浮生半日闲出处？
偷得浮生半日闲。
出自唐代李涉的《题鹤林寺僧舍》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文
整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
