郭沫若的《女神》的原文?
女神之再生 Alles Vergaengliche一切无常者 ist nur ein Gleichnis;只是一虚影; das Unzulaengliche。
《女神》是郭沫若创作诗集。总共57首诗歌。其中其中代表诗篇有：《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！
作品简介：《炉中煤——眷念祖国的情绪》是著名文学家郭沫若在日本留学时创作的一首新诗，写于1920年，首次发表在1920年2月3日《时事新报·学灯》上。全诗在一系列的比喻中寄托自己的深情和热望，一层深似一层地表现了爱国的衷肠。这首诗风格豪放、明朗，音调和谐流畅。诗集简介：《女神》。
诗集概览 郭沫若是中国现代文学的重要人物之一，其诗集众多且广受赞誉。《女神》是郭沫若最为著名的诗集之一，也是中国新诗运动的代表作之一。该诗集收录了作者早期的诗歌作品，展现了他对自然、人生和社会的独特感悟。
郭沫若《女神》内容有么有?
《女神》以崭新的思想内容、豪放的自由诗体以及浪漫主义的艺术风格为中国现代诗集开创了新的诗风，为自由体诗开拓了新的天地。作品中还充分表达了郭沫若对自我的崇尚和对自然的礼赞。他否定世间一切的传统偶像，摧毁封建的精神枷锁，以获得彻底解放。
《女神》是我自己产生出来的,或许可以说是我的私有,但是,我愿意成个共产主义者,所以我把她公开了。《女神》哟!你去,去寻那与我的振动数相同的人;你去,去寻那与我的燃烧点相等的人。你去,去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中,把他们的心弦拨动,把他们的智光点燃吧!
1944年郭沫若发表《甲申三百年祭》,热情歌颂了李自成领导的农民起义,深刻地总结了这支起义军由于骄傲自满而走了向失败的历史教训。
有《天狗》,《晨安》,《立在地球边上放号》,《笔立山头展望》,《凤凰涅盘》,《黄浦江口》,《诗的宣言》,《血肉的长城》,《战声》,《炉中煤》。
郭沫若的《女神》是一本诗集 《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。
郭沫若的代表诗集有《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。
《女神》原文郭沫若
《女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。无法一一罗列而出。节选《凤凰涅槃》凤凰更生歌 鸡鸣 昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了。我们更生了。
《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》女神三部曲是郭沫若的系列诗作：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。是五四狂飙突进精神的典型体现。郭沫若的女神三部曲是五四狂飙突进精神的典型体现，包括：《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》。
四川省乐山县人。他是现代文学史上杰出的浪漫诗人和剧作家,同时也是中国现代杰出的历史学家、文字学家和考古学家。
《女神》是郭沫若的第一本诗集,它以其独特的主题独特的风格,开创了五四时期“浪漫主义”诗风,是中国新 诗史上的第一座丰碑,从而也使得郭沫若与鲁迅一起。
诗集女神的作者是谁?
诗集《女神》的作者是郭沫若。他是一位毕业于日本九州帝国大学的现代文学家、历史学家，也是中国新诗的奠基人之一，中国科学院的首任院长和中国科学技术大学的首任校长，还荣获了苏联科学院外籍院士的称号。
郭沫若爱情诗 1:别离 残月黄金梳, 我欲掇之赠彼姝, 彼姝不可见, 桥下流泉声如泣。 晓日月桂冠, 掇之欲上青天难。
郭沫若的第一部诗集是《女神》。《女神》是中国第一部新诗集。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
诗集 《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。
郭沫若的《女神》的作品有哪些?
郭沫若《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作，内容为作者不同时期创作的诗篇。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
艺术特色
奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
郭沫若的《女神》是一本诗集
《女神》出版于1921年8月，是中国的第一部具有真正现代意义的新诗集。收集了《女神之再生》、《凤凰涅盘》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《匪徒颂》等代表性诗篇。全部转的话太多了，你自己一个一个搜索吧。
转一个
女神之再生
Alles Vergaengliche一切无常者
ist nur ein Gleichnis;只是一虚影;
das Unzulaengliche,不可企及者
hier wird's Ereignis;在此事已成;
das Unbeschreibliche,不可名状者
hier ist's getan;在此已实有;
das Ewigweibliche永恒之女性
zieht uns hinan.领导我们走.
——Goethe——歌德
序幕:不周山中断处.巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成
天然门阙.阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接.阙前为平地,其上碧
草芊绵,上多坠果.阙之两旁石壁上有无数龛穴.龛中各有裸体女像一尊,
手中各持种种乐器作吹奏式.
山上奇木葱笼,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形
如桃而大.山顶白云叆叇,与天色相含混.
上古时代.共工与颛顼争帝之一日,晦冥.
开幕后沉默数分钟,远远有喧嚷之声起.
女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望.
女神之一
自从炼就五色彩石
曾把天孔补全,
把黑暗驱逐了一半
向那天球外边;
在这优美的世界当中,
吹奏起无声的音乐雍融.
不知道月儿圆了多少回,
照着这生命底音波吹送.
女神之二
可是,我们今天的音调,
为什么总是不能和谐
怕在这宇宙之中,
有什么浩劫要再!
听呀!那喧嚷着的声音,
愈见高,愈见逼近!
那是海中的涛声 空中的风声
可还是——罪恶底交鸣
女神之三
刚才不是有武夫蛮伯之群
打从这不周山下经过
说是要去争做什么元首……哦,闹得真是过火!
姊妹们呀,我们该做什么
我们这五色天球看看要被震破!
倦了的太阳只在空中睡眠,
全也不吐放些儿炽烈的光波.
女神之一
我要去创造些新的光明,
不能再在这壁龛之中做神.
女神之二
我要去创造些新的温热,
好同你新造的光明相结.
女神之三
姊妹们,新造的葡萄酒浆
不能盛在那旧了的皮囊.
为容受你们的新热,新光,
我要去创造个新鲜的太阳!
其他全体
我们要去创造个新鲜的太阳,
不能再在这壁龛之中做甚神像!
全体向山阙后海中消逝.
山后争帝之声.
颛 顼
我本是奉天承命的人,
上天特命我来统治天下,
共工,别教死神来支配你们,
快让我做定元首了吧!
共 工
我不知道夸说什么上天下地,
我是随着我的本心想做皇帝.
若有死神时,我便是死神,
老颛,你是否还想保存你的老命 颛 顼
古人说:天无二日,民无二王.
你为什么定要和我对抗
共 工
古人说:民无二王,天无二日.
你为什么定要和我争执
颛 顼
啊,你才是个呀——山中的返响!
共 工
总之我要满足我的冲动为帝为王!
颛 顼
你到底为什么定要为帝为王
共 工
你去问那太阳:为什么要亮
颛 顼
那么,你只好和我较个短长!
共 工
那么,你只好和我较个长短!
群众大呼声
战!战!战!
喧呼杀伐声,武器斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起.
农叟一人(荷耕具穿场而过)
我心血都已熬干,
麦田中又见有人宣战.
黄河之水几时清
人的生命几时完
牧童一人(牵羊群穿场而过)
啊,我不该喂了两条斗狗,
时常只解争吃馒头;
馒头尽了吃羊头,
我只好牵着羊儿逃走.
野人之群(执武器从反对方面穿场而过)
得寻欢时且寻欢,
我们要往山后去参战.
毛头随着风头倒,
两头利禄好均沾!
山后闻"颛顼万岁!皇帝万岁!"之声,步武杂沓声,追呼声:"叛逆徒!你们想
往哪儿逃走 天诛便要到了!"
共 工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受
伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓.)
啊啊!可恨呀,可恨!
可恨我一败涂地!
恨不得把那老狯底头颅
切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)
这儿是北方的天柱,不周之山,
我的命根已同此山一样中断.
党徒们呀!我虽做不成元首,
我不肯和那老狯甘休!
你们平常仗我为生,
我如今要用你们的生命!
党徒们拾山下坠果而啖食.
共 工
啊啊,饿痨之神在我的肚中饥叫!
这不周山上的奇果,听说是食之不劳.
待到宇宙全体破坏时还有须臾,
你们尽不妨把你们的皮囊装饱.
追呼之声愈迫.
共 工
敌人底呼声如像海里的怒涛,
只不过逼着这破了的难船早倒!
党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!
快把这北方的天柱碰坏!碰坏!
群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起.少时发一大雷电,山体破裂,天
盖倾倒,黑烟一样的物质四处喷涌,共工之徒倒死于山麓.
颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)叛逆徒!你们
想往那儿逃跑
天诛快……呀!呀!怎么了
天在飞砂走石,地在震摇,山在爆,
啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了 怎么了 ……
雷电愈激愈烈,电火光中照见共工,颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上.移
时雷电渐渐弛缓,渐就止息.舞台全体尽为黑暗所支配.沉默五分钟.
水中游泳之声由远而近.
黑暗中女性之声
——雷霆住了声了!
——电火已经消灭了!
——光明同黑暗底战争已经罢了!
——倦了的太阳呢
——被胁迫到天外去了!
——天体终竟破了吗
——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗
——破了的天体怎么处置呀
——再去炼些五色彩石来补好他罢
——那样五色的东西此后莫中用了!
我们尽他破坏不用再补他了!
待我们新造的太阳出来,
要照彻天内的世界,天外的世界!
天球底界限已是莫中用了!
——新造的太阳不怕又要疲倦了吗
——我们要时常创造新的光明,新的温热去供给
她呀!
——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!
——这又怎么处置呢
——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!
——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!
——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来
——她太热烈了,怕她自行爆裂;
还在海水之中浴沐着在!
——哦,我们感受着新鲜的暖意了!
——我们的心脏,好像些鲜红的金鱼,
在水晶瓶里跳跃!
——我们什么都想拥抱呀!
——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!
合唱:
太阳虽还在远方,
太阳虽还在远方,
海水中早听着晨钟在响:
丁当,丁当,丁当.
万千金箭射天狼,
天狼已在暗悲哀,
海水中早听着葬钟在响:
丁当,丁当,丁当.
我们欲饮葡萄觥,
愿祝新阳寿无疆,
海水中早听着酒钟在响:
丁当,丁当,丁当.
此时舞台突然光明,只现一张白幕.舞台监督登场.
舞台监督 (向听众一鞠躬)诸君!你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕
已经坐倦了吧!怕在渴慕着光明了吧!作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔,
他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了.诸君,你们要望新生的太阳
出现吗 还是请去自行创造来!我们待太阳出现时再会!
[附白]此剧取材于下引各文中:
天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以
立四极.其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山.折天柱,绝地维.故
天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉.(《列子 汤问
篇》)
女娲氏古之神圣女,化万物者也.——始制笙簧.(《说文》)
不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别名蒲昌海),河
水所潜也;其源浑浑泡泡.爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,
食之不劳.(《山海经 西次三经》)
