为了忘却的记念写了柔石几件事?
《为了忘却的记念》中写了柔石的三个典故: 从柔石的硬而且迂想到他的明代同乡方孝孺。 从柔石被捕、鲁迅自己逃走提起《说岳全传》里高僧坐化的故事。
四年，燕兵入京师，宫中大火，惠帝焚死，孝儒日夜恸哭于殿前。初，朱棣自北平起兵南下，军师姚广孝曾说：“南方有方孝儒者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀，杀之则天下读书种子绝矣。"至此，朱棣命孝儒起草即位诏书，孝儒披麻带孝至，痛骂不绝，拒草诏。
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方孝孺拒绝了燕王朱棣的劝降，坚决不肯起草篡位诏书，最终以死明志，表现了他坚定的忠贞气节和对皇室的忠诚。成祖朱棣虽曾允诺不杀方孝孺以保读书人的种子，但最终未能改变他的立场。方孝孺的死，不仅是他个人命运的悲剧，也是明朝文人坚守道义的象征，他的故事被后人铭记，成为忠贞不屈的典范。
历史上默默无闻的女性很多,但究其伟大,屈指可数。 一,卫子夫 汉武帝刘彻第二任皇后,在皇后位38年,谥号思。是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后。
中国古代历史上十大“屠夫”都有谁?
在中国的古代史上有很多杀人不眨眼的屠夫,其中,有十个令人发指的杀人狂魔血债累累。战争是残酷的,往往伴随杀戮,但有时即便放下武器,杀戮也不停止。
在古代封建社会中,一人犯错,牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代,官员被抄家之后,家中的女眷会收到怎样的处理呢?
尽管方孝儒的牺牲被后人深深纪念，如万历年间建祠立亭，汤显祖立碑，但他的遭遇也曾引发一些争议。清朝顺治年间，方孝儒祠墓得以重建，而他的忠诚故事一直被后人传颂，他的高尚精神成为历史长河中的一座丰碑。
《明史·方孝孺列传》并未记载被灭十族，株连坐死847人（一作873人）等字眼，但明崇祯《《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载他被灭了十族。
方孝孺是建文帝最亲近的大臣 他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。
宁海的名人故事(方孝儒)
方孝儒是第一个被“灭十族”的人 方孝孺（1357年—1402年），宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”。
《明史·方孝孺列传》并未记载被灭十族,株连坐死847人(一作873人)等字眼,所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果,夸大事实所产生的。
从柔石的硬而且迂想到他的明代同乡方孝孺。
方孝孺的遗骸虽遭搜捕，但其门人和族人并未忘记他，他们将他的遗骸收葬，甚至有的亲属将他的残骸投入井中，以示哀思。这次事件，不仅是对个人忠诚的极端考验，更是对明朝专制统治的有力控诉。因此，提到明朝方孝孺的罪被诛连最多，人们往往会想到这个悲壮而震撼的故事。
那么，本期民间故事带你了解一下历史上被灭十族的人。方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。
方孝孺妻女的下落?
据《明史-方孝孺传》记载,方孝孺妻子自尽于浙江宁海,方孝孺女儿自尽于江苏南京秦淮河。
方孝孺,字希直,他是明朝时期的大臣,朱元璋驾崩时对方孝孺委以重任,让其辅佐建文帝,后来因为建文帝推行削藩,导致燕王朱棣起兵发动“靖难之役”。
建文帝不知去向。朱棣破南京城命方孝孺起草登基诏书,对方孝孺说:‘希望先生不要自取忧苦,我本打算仿效周公辅佐成王的故事’。方孝孺说:‘成王在哪’。
明朝方孝儒曾经是惠帝朱允文的下属，后明成祖永乐皇帝朱棣起兵将惠帝击败后把方孝儒擒获。朱棣让方孝儒替他做事，芳孝儒认为一臣不侍两殿君主，如要继续替成祖做事对他来说是一种污辱，故不从。明成祖威胁他道：“你不怕被灭九祖吗？”方孝儒回答说：“再灭十族又如何？
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额"正学"，时人遂尊称其为"方正学"。 明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。
为什么大周明明大势已去，伯夷叔齐却耻食周地之粟?
首先纠正一下,武王伐纣,是周朝即将取代商朝,不是周朝,而是商朝大势已去。 伯夷和叔齐,是孤竹君的两位王子。
故事的开端是朱棣因为不满他侄子的执政方式,于是以“清君侧”的缘由在北京起义。方孝孺是朱棣侄子的效忠者,他极度的忠心,仿佛从骨子里刻出来的。这样的人怎么可能会投降呢?于是朱棣的军师姚广向就向朱棣请求说,不要杀害方孝孺,因为如果方孝孺死了的话,那么天下就没有读书的人了。
株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。n 相关故事：安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终於驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。
导语 朱元璋,一个穷苦农民,当过乞丐,做过僧人,从底层普通士兵做起,风刀霜剑,战胜一个个强大对手,又推翻了元朝,建立了属于自己的朱家天下。
史上唯一被灭十族的人方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。
是的，他很愚，就是不愿臣服朱棣，非说他是篡位。所以被灭十族，包括他的学生。
方孝孺简介
方孝孺简介
方孝孺 （1357—1402年7月25日），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”，又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海（今浙江宁海）人。明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣灭十族共计873人。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被施以凌迟杀害于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。南明福王时追谥“文正”。
方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集》中。
其文学作品，如《蚊对》、《指喻》《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等等，都有其特色。
“主题鲜明，议论大胆”。这是方孝孺文学作品的重要特色之一。如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最后被人装鬼反其道吓死的故事，辛辣地嘲讽了社会上巫祝欺人为生的邪恶与自欺，落得个身赴黄泉的可悲结局。
他还善于以“寓热于冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。如《吴士》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。
“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《指喻》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，相得益彰。
第四个特点是善于借喻，运用对比寓言等写作技巧。最具代表性的属《鼻对》和《蚊对》。《蚊对》是一篇探讨生活哲理的伦理散文，即事论理，从被蚊虫叮咬这件具体的日常生活琐事，升华到人生重大的哲理原则。
《明史》说，“方孝孺，工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。”《四库全书总目》在评其文章更是“纵横豪放，颇出入东坡、龙川之间”。
此外，方孝孺撰有《周礼考次》、《大易枝辞》、《武王戒书注》、《宋史要言》、《帝王基命录》、《文统》等。
方孝孺所撰写的《重刻成化本逊志斋集》收入宁海县文物办库房。该书在宁海一藏家处发现，全套18本，每本书长26．5厘米、宽16．6厘米、厚1厘米，内收集有方孝孺绝大部分的政论文、史论、散文、诗歌等，其文学作品《蚊对》、《指喻》、《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等皆在其中。因方孝孺殉节后其书被禁，故流传甚少。1928年，宁海乡绅胡撝谦深感“宁海为其生长之乡，宁海诚不可无刻本”，以成化本为底本重刊，名为《重刻成化本逊志斋集》，共40卷，包括拾遗卷和附录卷,书中篇目一如成化本，但内容已远超成化本范围。
