“红了樱桃,绿了芭蕉”的意思是什么?
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
春光很容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红了熟透,芭蕉又绿了,春去夏又来。暗指时间易逝,物是人非。
“红了樱桃，绿了芭蕉”全诗如下：一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘。雨又萧萧。何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。译文：船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。
“红了樱桃,绿了芭蕉。”这句话出自哪里?
“红了樱桃，绿了芭蕉。”出自《一剪梅·舟过吴江》，作者：宋末词人蒋捷，不是李清照。全诗如下：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
《一剪梅》流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉使朱颜改,令红颜老。第一次读这首词是在小学,总觉得红了樱桃,绿了芭蕉的手法好厉害。画面感很强。
出自南宋诗人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。 何日归家洗客袍?
红了樱桃绿了芭蕉全诗及翻译赏析
原文：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。
“红了樱桃，绿了芭蕉。”出自《一剪梅·舟过吴江》，作者：宋末词人蒋捷，不是李清照。全诗如下：一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
“红了樱桃,绿了芭蕉”出自《一剪梅·舟过吴江》。《一剪梅·舟过吴江》是宋末词人蒋捷乘船经过吴江县时所作的一首词。
“红了樱桃，绿了芭蕉”是表现的什么意思？
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
1、出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。
2、原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
扩展资料
一、创作背景
这首词创作于南宋消亡之初，词人在元十三年（1276年）春元军破临安之后开始流浪，在流浪途中乘船经过吴江县的吴淞江时写下的。
二、赏析
词的上片起句既交代了时序，又点出“春愁”的主旨，表现出词人连绵不断的愁思。下片将自己羁旅在外的思归之情上升为对年华易逝的感叹，表达了词人对家乡的无尽思念之情。全词选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
三、作者简介
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人。在南宋覆灭后深怀亡国之痛，一直隐居，人称“竹山先生”、“樱桃进士”。
参考资料来源：百度百科-一剪梅·舟过吴江
这道题我会！“红了樱桃，绿了芭蕉。”的意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了。
这句话出自于哪里呢？——宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
完整的原文是这样的：
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡 一作：度。）
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
船在吴江上飘摇，岸上酒楼酒旗飘摇，我那满怀羁旅的春愁只能用美酒来消除了。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，江风迅疾，落雨潇潇，实在令人烦恼。
什么时候才能回到家中清洗衣袍，在家调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字型的香呢？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
吴江：今隶属于江苏省苏州市，位于江苏省东南部。
浇：浸灌，消除。
帘招：指酒旗。
秋娘渡：指吴江渡。
秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。
渡：一本作“度”。
桥：一本作“娇”。
萧萧：象声，雨声。
银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。
心字香：点熏炉里心字型的香。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
南宋消亡之初，也就是公元1276年（元十三年）春元军破临安后，词人开始流浪，在流浪途中舟行流经吴江县的吴淞江时，为了表达自己内心的思乡之情以及伤国作者写下这首词。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
吴江指滨临太湖东岸的吴江县。这首词主要写作者乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。
起笔点题，指出时序，点出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷连绵不断。“待酒浇”，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓。词人的愁绪因何而发，这片春愁缘何而生。接着便点出这个命题。
“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，上片这五句，用跳动的白描笔墨，具体描绘了“舟过吴江”的情景。这“江”，就是流经吴江县的吴淞江，即吴江。一个“摇”字，刻画出他的船正逐浪起伏地向前划动，带出了乘舟的主人公的动荡漂泊之感。一个“招”字，描写出江岸边酒楼上悬挂的酒招子正在迎风飘摆、招徕顾客，也透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这两句都着笔于景物的动态。句中特别点出了吴江的两个引人注目的地名，表现他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个“过”字。这个渡口和桥都是用唐代著名歌女的名字命名的，船经此处，很容易使人产生联想。作者偏偏挑出这两个地名，这里透露出他触景生情，急欲思归和闺中人团聚，漂泊思归，偏偏又逢上恼人的天气。作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急，并连用两个“又”字。表示出他对这“不解人意”的风雨的恼意。
“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”。首句点出“归家”的情思，“何日”道出飘泊的厌倦和归家的迫切。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。“何日归家”四字，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。“客袍”，旅途穿的衣服。调笙，调弄有银字的笙，烧香，点熏炉里心字形的香。这里是白描，词人想像归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。白描是为了渲染归情，用美好和谐的家庭生活来突出思归的心绪。作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此。“银字”和“心字”给他所向往的家庭生活，增添了美好、和谐的意味。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人抛”，指时光流逝之快。“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。春愁是剪不断、理还乱。词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。
词人在词中逐句押韵，读起朗朗上口，节奏铿锵。大大地加强了词的表现力。这个节奏感极强的思归曲，读后让人有“余言绕梁，三日不绝”的意味。《一剪梅》这个词牌，有叶六平韵和逐句叶韵两种写法。作者采用了逐句叶韵的格式，读起来更加铿锵悦耳。他还充分发挥了这种格式中四组排比句式的特点，加强了作品的表现力和节奏感。这都使它更像一支悠扬动听的思归曲，增添了它的余音绕梁之美。
最后，关于作者蒋捷，相信大家都不是很熟悉，这里我就简单介绍一下作者吧：
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
