修辞学发凡(修辞学发凡的出版历史)

月满空山花满天 古诗鉴赏 4

在我国1932年陈望道的什么作品标志着现代修辞学的建立

《修辞学发凡》是中国第一部系统的修辞学巨著,作者陈望道先生,初版由大江书铺于1932年分上下两册正式出版。全书12篇,创立了中国第一个科学的修辞学体系,被学界奉为中国现代修辞学的奠基之作。

(四)语言学家巴利曾经说过:我们说话便是一场战斗。“语辞的战斗”,修辞是放射力、爆炸力的制造。(五)修辞以适应题旨情境为第一义,不应是仅仅语辞的修饰,更不应是离开情意的修饰。

如书上序言所说,1932年陈望道先生的这本《修辞学发凡》,是中国第一部修辞学书的出版。出于对修辞学的好奇,及对文字无尽窥探的欲望,购买了这本书,果然打开了一个十分异彩纷呈的大门。

陈望道在其著作《修辞学发凡》中,首次清晰地阐述了借代的定义:“即便所述事物与其他事物没有相似之处,只要它们之间存在着不可分割的联系,作者可以通过关联事物的名称来代指所说的事物。这种通过关联名称来替代的方式,被称作借代辞。

读《修辞学发凡》有感

凡事汉语言文学专业的学生大都知道陈望道先生的《修辞学发凡》是修辞学当中的经典著作,尤其是里面关于修辞方面的知识,对于我们师范生来说,是有必有去读一读的。这也是作为一名老师所具备的基本素养。

《修辞学发凡》:创立科学体系之作 陈望道先生毕生从事进步语文运动和语文科学的教学研究工作,是中国现代修辞学的开拓者和奠基人。主编《辞海》,代表作有《修辞学发凡》、《文法简论》等。《修辞学发凡》一书至今仍是各高校汉语言文学专业的必读书。

修辞学上辞格的一种。即根据字的形﹑音﹑义,进行化形﹑谐音﹑衍义等的修辞手法。主要方式有离合﹑增损﹑借形﹑借音﹑切脚﹑双反﹑代换﹑牵附等。

《修辞学发凡》是陈望道先生所做的中国修辞学的奠基之作。是所有后来修辞学著作之根。大量汗牛允栋的后人之作,虽然对前人有所补充,但都是量变,并没有产生质的飞跃。其中不泛大家张志公、吕淑湘等,你所说的《汉语修辞学》也不能和陈道的著作比肩而立,当然是陈著好许多。

修辞学发凡的出版历史

《修辞学发凡》初版于1932年,分上下两册,由大江书铺在上海刊行。此后多次再版重印,至抗战前已出八版,1976年本书刊行至第十五版;进入新世纪,2001年上海世纪出版集团、上海教育出版社又将其列入“世纪文库”第一辑加以刊行。

修辞学【概论】语言学的一门学科.研究提高语言表达效果的规律,即如何依据题旨情境.运用名种语文材料、各种表现手法,来恰当地表达思想和感情。

1932年陈望道出版《修辞学发凡》,其中对汉语文中的修辞方式作了系统而详尽的分析、归纳,对修辞格式作了全面的概括(分为38格)。

因明学、美学、文艺学和新闻学等多个学科,尤其在语文研究方面独树一帜。他对于语文改革、语法学和修辞学等领域的发展做出了开创性的贡献,其主要的学术成果被辑录在《陈望道文集》(四卷,1979-1990)、《陈望道语文论集》(1980)和《陈望道修辞论集》(1985)等著作中,留下了深远的学术遗产。

修辞学主要研究的是辞格(即通常所说的修辞方法)、言语修辞活动(主要与语境、语体有关)、言语风格等 基本介绍 中文名 :修辞学 主旨:修辞学是研究修辞的学问 代表著作 :陈望道1932年出版《修辞学发凡》 修辞概论,词语渊源,发展演变,方法类型,相关比较,综合运用, 修辞概论 修辞学是语言学的一门学科。

〈诗经〉我国第一部诗歌总集〈孙子兵法〉我国第一部军事著作〈国语〉我国最早的国别体史书〈左传〉我国最早第一部叙事详备的编年体史书〈史记〉我。

陈望道修辞学发凡把比喻分为多少类

阅读陈望道的《修辞学发凡》(第256—275页),怎样理解简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、严谨与疏放这四对风格?试举列说明四队风格的特点?

你好[鲜花],简约与繁丰、刚健与柔婉、平淡与绚烂、严谨与疏放这四对风格是修辞学中常用的对比手法。简约与繁丰相对而言,简约强调简明扼要,不加修饰;繁丰则注重繁琐细致,善于运用各种修辞手法,使文章更具有艺术感染力。刚健与柔婉相对而言,刚健注重力度和气势,语言直白有力;柔婉则注重委婉和柔美,语言温婉流畅。平淡与绚烂相对而言,平淡强调真实自然,不加华丽修饰;绚烂则注重繁华夺目的装饰,以达到表现事物的目的。严谨与疏放相对而言,严谨注重精确和准确,措辞恰当;疏放则注重通俗易懂,语言流畅自如。例如,在古代文学中,唐代诗歌的风格大多偏向繁丰和绚烂,宋代诗歌则更注重简约和平淡。在现代文学中,鲁迅的文风刚健有力,而钱钟书的文风则柔和委婉。

修辞学中的风格对比是为了更好地表达情感、传达信息、产生艺术效果而使用的手法。不同的风格体现了不同的文化背景和审美趣味,也反映了时代的变迁和人们对语言艺术的追求。在实际写作中,应根据文章主题、受众群体等因素选择适当的风格,并结合自己的特点和风格进行创作,以达到最好的效果。

陈望道修辞学发凡把比喻分为多少类?

针对问题进行解答:陈望道修辞学把比喻分为三类,即比喻、拟人和借代。比喻是把一种事物比作另一种事物,以表达某种意义。比如“他的脸如面如死灰”,这里把他的脸比作死灰,表达他的脸色很难看。拟人是把事物比作人,以表达某种意义。比如“江河恣意奔流”,这里把江河比作人,表达江河流动的自由自在。借代是把一种事物比作另一种事物,以表达某种意义。比如“春风化雨”,这里把春风比作雨,表达春风温柔滋润。总之,陈望道修辞学把比喻分为三类,即比喻、拟人和借代。这三类比喻都可以用来表达作者的思想,增强文章的表达力度,使文章更加生动有趣。

您能补充下吗,我有点不太理解?

陈望道在《修辞学发凡》中把比喻分为三类:一类是比喻,即把一种事物比作另一种事物;二类是借喻,即把一种事物比作另一种事物的某一特征;三类是拟喻,即把一种事物比作另一种事物的某一特征,但又不完全相同。比喻是一种常用的修辞手法,它可以使文章更加生动形象,更容易被读者理解。比喻可以把抽象的概念表达得更加具体,使文章更有感染力。比喻也可以把文章中的某些概念联系起来,使文章更加紧凑,更容易被读者理解。比喻的使用可以使文章更加生动,更容易被读者理解,但也要注意不要过度使用,以免使文章变得拖沓冗长。此外,比喻的使用也要注意恰当性,以免使文章变得不通顺。因此,在使用比喻时,要注意恰当性和适度性,以使文章更加生动形象,更容易被读者理解。

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