绣榻野史的作品目录
目录题“李卓吾先生批评绣榻野史传奇”。卷首署“卓吾子李贽批评，醉昵阁憨憨生重梓”，版心下刻“醉眠阁藏版”。书前有总目，无序次，共一百零五目。又据王骥德《曲律》卷四云：“郁蓝生吕姓，讳天成，字勤之，别号棘津，亦余姚人。……与馀称文字交垂二十年，每抵掌谈词，日昃不休。
《绣榻野史》序言对刊刻书的缘起及宗旨有详细说明，对於男女同性或异性间的淫乱题材，看他怎麼讲：“余自少读书成癖，馀非书若无以消永日，而书非予亦若无以得知己，尝于家乘野史尤注意焉。盖以正史所载或以避权贵当时不敢刺讥，孰知草莽不识忌讳，得抒实录，斯余尚友意也。
你这种阶段适合读一些心理学方面的书,成功学也可以。或者张爱玲的小说啊等等 因为书名太多我看的书你未必喜欢,所以也就不一一列举。
谢悟空邀请: 我就此问题作以解答,首先大家应该对这两句诗非常熟悉吧,《旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家》。
而麻氏则是春秋时期楚国的公族大夫，他们的姓氏源自于所居住的地方麻邑，代代相传。麻氏是一个真实的历史身份，与《绣榻野史》中的虚构故事不同。综上所述，《绣榻野史》大理与麻氏的主要区别在于作品类型和历史身份上，前者是虚构的文学作品，后者是真实的历史人物。
故事情节、人物身份不同。故事情节：大理是《绣榻野史》中的主要人物，故事情节围绕其展开，而麻氏在《绣榻野史》中只是次要人物或背景信息。人物身份：大理是虚构的人物，没有具体的历史背景，而麻氏是春秋时期楚国的公族大夫，具有明确的历史身份。
绣榻野史大理与麻氏的区别在哪
两者的区别是作品类型不同、历史身份不同。作品类型不同：《绣榻野史》是一部明代长篇小说，以虚构的故事情节为主，主要描述了扬州秀才姚同心等人的事迹；而麻氏是春秋时期楚国的公族大夫，是一个真实的历史身份。历史身份不同：《绣榻野史》中的大理是虚构的文学作品，而麻氏是真实的历史人物。
《绣榻野史》一问世便被作为淫书的代表作，张誉《批评北宋三遂平娇传叙》说它“如老淫土娼，见之欲呕”，刘廷玑《在园杂志》言其“流毒无尽”。 後世小说都多次把它作为淫书提到，清禁淫词小说也一直榜上有名，後来又出现淫书《怡情阵》，其实由《绣榻野史》改头换面而成。
《绣榻野史》简介 这部作品以历史为背景，融合了众多民间传说和爱情故事。通过对不同人物性格的刻画和对情节的巧妙安排，展现了古代社会的丰富多彩。作品内容广泛涉及政治、文化、社会习俗等多个方面，通过生动的故事情节和鲜明的人物形象，反映了古代人民的生活面貌和情感世界。
少年作小说《绣榻野史》 、《闲情别传》 ，万历间刊行。及长为诸生，工古文词。20岁许已有剧目上演。所作传奇初尚绮丽，师事沈璟后风格为之一变，宫调字句平仄等守法甚严。
娇红记 剪灯新话 水浒传 如意君传 三妙传 痴婆子传 金瓶梅 素娥篇 艳异编 浓情快史 附 武则天四大寄案 国色天香 英烈传 浪史 山中一夕话 附 笑赞 绣榻野史 附。
绣榻野史内容简介
《绣榻野史》是一部充满争议的书籍，其内容涉及男女同性或异性间的淫乱题材，自问世以来就被视为淫书的代表作。作者在序言中详细说明了刊刻此书的初衷和宗旨，希望能够通过正史所记载的内容来揭示那些在避讳权贵时代不敢揭露的事实。
并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀又增《新元史》，合称二十五史。野史 私人撰写的史书。相对于官方所修史书而言，体例不一。最早以野史名书者，为中国唐昭宗时沙仲穆所著《太和野史》10卷。其后作者甚多，以宋、明两代为最。其内容多为奇闻异事、闾巷风俗、统治者的秘事。
《绣榻野史》【明】情颠主人明末三大男色经典《龙阳逸史》【明】醉竹居士《弁而钗》【明】醉西湖新月主人《宜香春质》【明】醉西湖新月主人《暧昧的历程——中国古代同性恋史》中州古籍出版社 张在舟著《品花宝鉴》【清】陈森
早期的“小说”与“稗史”在概念的内涵与外延上有太多重合之处,使得后人在很长时问里小说与稗史不分,并形成了“小说为正史之余(亦即稗史) ”的小说观念,不少作者更是直接以“ 稗史”、“野史”“逸史”、“外史”等语词标题,标榜小说的史余身份。
绣榻野史的内容简介
《绣榻野史》一问世便被作为淫书的代表作，张誉《批评北宋三遂平娇传叙》说它“如老淫土娼，见之欲呕”，刘廷玑《在园杂志》言其“流毒无尽”。 後世小说都多次把它作为淫书提到，清禁淫词小说也一直榜上有名，後来又出现淫书《怡情阵》，其实由《绣榻野史》改头换面而成。基本情节相同，主要改动有以下几个方面：一，人名改换，二，删去韵语，三，改原书东门生淫赵大里之母麻氏为白琨淫井泉之妻，但仍是淫秽之作，凡有禁毁之书无不首列其中。
《绣榻野史》序言对刊刻书的缘起及宗旨有详细说明，对於男女同性或异性间的淫乱题材，看他怎麼讲：“余自少读书成癖，馀非书若无以消永日，而书非予亦若无以得知己，尝于家乘野史尤注意焉。盖以正史所载或以避权贵当时不敢刺讥，孰知草莽不识忌讳，得抒实录，斯余尚友意也。奚僮不知，偶市《绣榻野史》进。余始谓当出古之脱簪珥、待永巷有裨声教者类，可以赏心娱目，不意其为谬戾。亦既屏置之矣。逾年，间适书肆中，见冠冕人物与夫学士少年往往诹谘不绝：‘先生不几诲淫乎？’馀曰：‘非也。余为世虑深远也。’曰：‘云何？’曰：‘馀将止天下之淫，而天下已趋矣，人必不受。馀以诲之者止之，不必皆《关雎》、《鹊巢》、《小星》、《樛木》也。虽《鹑奔》鹊巢、郑《丰》、《株林》，靡不胪列，大抵示百篇，皆为思无邪而作。……” 据推算，《绣榻野史》为吕天成二十岁之前所写，堪称“少年”游戏之作。
