天下兴亡匹夫有责是古诗吗?
“天下兴亡,匹夫有责”不是古诗词,是爱国俗语、口号。 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。
天下兴亡,匹夫有责 tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé 成语解释 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。
“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。顾炎武的代表作《日知录》集中体现了他的经世致用的学术和政治思想，内容涉及诗文、训诂、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多个方面。
天下兴亡,匹夫有责是谁说的?
天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。
正确答案：顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”原文：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？
提出天下兴亡匹夫有责的明代思想家是顾炎武 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，亡国指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而亡天下则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
天下兴亡匹夫有责是谁写的
天下兴亡匹夫有责是顾炎武写的。顾炎武简介：顾炎武（1613－1682年），名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人（今属江苏省）。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
天下兴亡匹夫有责出自顾炎武的《日知录.正始》。天下兴亡匹夫有责最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八个字成文的语型，是出自于梁启超。
“天下兴亡,匹夫有责”这句话是顾炎武说的。这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中,背景是清军入关。
提出天下兴亡匹夫有责的诗人是顾炎武。 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，“天下兴亡，匹夫有责”意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
匹夫有责的前是什么作者
匹夫有责的前一句是天下兴亡，提出者是顾炎武。当时的背景是清军入关，顾炎武在《日知录·正始》中提出的概念，原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后梁启超将其归纳为8字成语“国家兴亡，匹夫无罪。天下兴亡，匹夫有责。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立。
“天下兴亡,匹夫有责”这个成语出自明朝末年,是明末清初的思想家顾炎武的名言。
“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中,背景是清军入关。
顾炎武。梁启超于1897年最早将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的原话，改写为“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。在此基础上，他又在同年最早概括出“天下兴亡，匹夫有责”。
提出“天下兴亡匹夫有责”的明清哲学家是谁?
顾炎武(1613-1682年),明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒,现在的江苏昆山人。
天下兴亡,匹夫有责,不是黄宗羲说的,是顾炎武说的 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,原句是:“保国者。
天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是清朝初年著名儒者顾炎武的名言。天下兴亡，匹夫有责的意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。明朝末年，八旗入关，顾炎武反清复明之际，有感时局艰难，提笔自振精神。“天下兴亡，匹夫有责”，便是出自他的《日知录》。
顾炎武的思想光芒熠熠，他以深刻洞察力留下了那句著名的名言：“天下兴亡，匹夫有责”。这句话首次出现在他著作《日知录·正始》的篇章中，背景是历史的转折点——清军入关之际。
关于天下兴亡匹夫有责的诗句,王昌龄的是《从军行》。 唐·王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。
“天下兴亡，匹夫有责"，这句话是谁的名言？
一、天下兴亡，匹夫有责。
出自顾炎武的《日知录·正始》。意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
二、君子之学，死而后已。
出自《顾亭林诗文集·与人书六》。【译文】君子的学问，需要终身追求。
三、祖生多意气，击揖正中流。
出自《京口即事》。【译文】祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。
四、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
出自《秋风行》。【译文】人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。
五、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
六、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
出自《精卫》。【译文】我(精卫)宁愿填平东海，即使身体沉人海底，此心也不更改，只要大海没有填平的日子，我的填海之心就不会断绝。
天下兴亡，匹夫有责，是明末清初顾炎武的代表作中所提到的，但也是因为后人，因为他代表作中提出来的观点而总结的一句警示名言。一、顾炎武的出生顾炎武，江苏昆山人后面称他为亭林先生，他是与我们黄宗羲和王夫之并称为清代初期的三大儒家。顾炎武从小是由自己的母亲抚养长大，而母亲从小就教育他儒家思想是以我们忠勇英雄为榜样，要做一个中医有细节的人，所以就是因为在环境的培养下，顾彦武从小天资聪颖，博文强记，14岁就考入了秀才，加入晚明著名的诗人团体复社会。后来因为清兵入关后，顾言我母亲绝食自自尽，在临终前并叮嘱顾炎武终身不为清朝效力。然后顾炎武离家远游，博览群书，精心研究学问，所以在康熙10年的时候，他拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请，从此他经历过人又没有其他的嗜好，直至老年几乎天天沉迷于阅读各类书籍，晚年还注重经学的考证，所以顾炎武对宋明理学非常不满，认为理学家著书不如抄书。
二、顾炎武是一个学者顾炎武在治学方面主要是对反对宋明理学空谈'心、里、性、命'的毅力，把主张儒学思想当做是治国之乱治民之本的看待，不仅仅把他个人看成是安身立命的依据。因为他出生身体比较逆行，实践自己主张从小就研读经书，考察社会，研究，所以最后被清朝以考据为特色的乾嘉学派称为开山祖师。
三、顾炎武的代表作
顾炎武的代表作日知录集中体现了他经世致用的学术和政治思想，也就是在这一个代表作里边所提到的一些天文地理历史制度等等多个方面的内容。而其中“天下兴亡，匹夫有责”，也是出自于这个代表作里边所提到的观点，最后再经过世人的一些总结和传承，所以所得出了这一句为后人所铭记的而且耳熟能详的句子。
