玄奘西天取经发生的故事。200字以上要简单明了
大智大勇降逆徒 玄奘法师离开长安后，抵达瓜州。在此，他被李昌捉住，但因其信仰佛教，最终放了玄奘。法师前往一座寺庙，偶遇胡人石磐陀，对方希望成为居士，并请玄奘为其受戒。石磐陀听闻法师西行取经，心生敬仰，决定随行。然而，在长途跋涉中，石磐陀因恐惧而动了叛逃之心，甚至举刀欲杀玄奘。
本为金蝉子,只因偷懒,被贬下凡,十世轮回,感悟众生,经,方成正果)2.江流托孤(生父金榜高中,却在途中被奸人所害。
玄奘说：“陛下，我一去十八年，路途中经过了上百个大大小小的国家和城邦，所见以及耳闻，都太多太丰富，陛下这么一问，我反倒有些愣住了，不知道从哪里说起。”唐太宗沉吟了片刻，说：“那，既然你经过了那么多的国家和城市，听到了那么多的故事，就给我讲几个你听到的当地国王的故事吧。
玄奘西游的故事成为后世传颂的佳话，展现了他坚韧不拔的精神和对佛法的执着追求。玄奘西游的故事展现了一位高僧的坚韧不拔和对佛法的执着追求。他不仅克服了旅途中的种种困难，还取得了真经，为中国的佛教发展做出了重要贡献。玄奘法师的西行之旅不仅是一段个人的修行历程，也是一段文化交流的历史。
玄奘西行故事概括?
贞观元年(627年)玄奘结侣陈表,请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,长途跋涉五万余里。
玄奘秉诚建大会，凤音显象化金蝉：观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。
玄奘离开长安,艰难地跋涉在西域的雪山荒漠中,偶然遇到一名胡人,是个猎户,名叫石磐陀。
玄奘，长安大慈恩寺的和尚，原名陈，缑氏人，自小出家，后成为佛学大师，被尊称为三藏法师。他因发现佛经翻译中的错误，且听闻天竺有众多佛经，遂决定前往学习。2. 在公元629年（或627年），玄奘从长安启程，历经艰险到达凉州。因朝廷禁止唐人出境，他潜越边防，最终抵达瓜州。
玄奘西游的故事：贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。
唐玄奘有什么故事?
出使西域唐太宗贞观三年,从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。西行印度求取佛经,带回佛经五十二筐六百五十七部贞观十九年回到长安。
唐僧的三个主要故事: 险渡通天河 唐僧师徒来至通天河畔陈家庄,得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀,要吃童男童女。
唐朝贞观年间，禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月，玄奘向申请出境，遭到拒绝。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八岁。过了玉门关，进入了莫贺延。
唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。
玄奘西天取经的故事梗概简短?
主要内容如下: 唐朝的皇帝李世民,朝见了唐僧,授命他去西天取经。唐僧带了几个徒弟从长安出发。
唐僧的三个主要故事：险渡通天河 唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。 妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。
玄奘离开长安，到了瓜州，先是被李昌捉住，后因李昌也是信佛之人，所以把玄奘放了。玄奘被放之后，去一座庙里求佛，偶然遇到一名胡人，名叫石磐陀，希望请高僧为他受戒，让他成为居士，于是就请玄奘帮他受戒。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要帮助玄奘，随师父前往印度。
取经归来 公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安 。这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳紫微城仪鸾殿受到唐太宗接见。
玄奘西游的故事
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。
后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。
南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。
扩展资料
玄奘十三岁出家，乃与二兄共居净土寺，就慧景听《涅 经》，从严法师受《大乘论》。至隋唐之际，天下大乱，师偕二兄由洛阳而长安而四川，参谒宿老，寻师访道的参学生活，足迹及于半个中国。在四川先后亲近先基、宝暹二师学《摄论》、《毗昙》，从震法师听《发智论》。
于唐武德五年（622），玄奘年满二十岁，依据佛制，他在成都受具足戒，又学律部。后复从道深受《成实论》，就道岳学《俱舍论》。
在长安与当时佛门的名德法常、僧辩讲《摄大乘论》，质疑问难，纵横论辩，其智慧与天才，深为时贤所惊服，他的声名，也因此传遍各地，成为佛门中的一位饱学知名人物。
因慨叹众师所论不一，当时最困扰他的，是印度尚有很多梵本经典没有传译过来，与及前人所译的经论，大多采用意译法，使很多问题，无法解答，莫可适从。
因当时的佛教，从印度传入不久，经典不很完备，翻译意义不大清楚，玄奘大师为解决这些根本问题，他希望到佛教的发源地印度留学，找出原文，寻求真义，乃发心前往天竺，寻求原始的梵本经典。
参考资料来源：百度百科-玄奘
