年与时驰(年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!)

一周恋情 古诗鉴赏 3

年与时驰的驰是什么意思

年和时凝聚了我们的时间,驰则传达了我们的心态。年与时驰,指的是我们应该运用时间,勇敢地行动并追求梦想。时光飞逝,我们不能够停留在原地,也不能让自己的人生因为懒散而荒芜。

“年与时驰”这一句话的意思是“岁月飞逝”。它传达的是时间如飞一般的速度,无论我们想要慢下来还是做什么事情来拖延时间,岁月仍将不可阻挡地流逝。这句话充满哲学意味,提醒我们要珍视时间、把握当下。有人认为“年与时驰”只是一个简单的诗句或古文,只能在文学中理解。

年与时驰中驰的意思是疾行,指迅速逝去。年与时驰出自诸葛亮的《诫子书》。年与时驰的意思是年华随时光而飞驰。《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

通假字:险躁则不能治性。“治”通“冶”,修治,修养。原文:《诫子书》两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

"年与时驰"和"中驰"是来自于中国古代文学中的诗句,用来表达时间流逝的概念。

年与时驰出自诸葛亮的《诫子书》,意思是年华随时光而飞驰,迅速逝去。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 的意思 快

意思是:年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失。最终年老志衰,没有用处、大多对社会没有贡献,悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?出处:两汉 诸葛亮 《诫子书》原文:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能冶性。

【译文大意】意思是:如果年华与岁月虚度,志愿随时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了。

翻译为:过度的享乐就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。出自三国诸葛亮《诫子书》,原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

诸葛亮 〔两汉〕夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

年与时驰是成语吗

不是成语。“年与时驰”是一个四字词语,意思是年华随时光而飞驰,与“光阴似箭”的意思类似,它常常用来形容时间的流逝之快,以及时间的无情和冷漠,不属于成语。

年与时驰中驰的意思是疾行,指迅速逝去。年与时驰出自诸葛亮的《诫子书》。年与时驰的意思是年华随时光而飞驰。 年与时驰中驰的意思是疾行,指迅速逝去。

读)岁月悠悠越千年 诸葛古训代代传 今日重温诫子书 修身立德效圣贤 效圣贤 (唱) 君子之行牢记在心 静ˇ以ˇ修身俭以养德 君子之行牢记在心 淡薄明志 宁静...

驰[chí]在古文中有6个意思,全部用作动词: 车马疾走。 古文出处:周·佚名《诗经.鄘风.载驰》:「载驰载驱,归唁卫侯。

原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”的意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?出处是哪里

出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。全文 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

《戒子规》 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

意:意志。整句意思是:年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。出自三国诸葛亮《诫子书》,原文选段:慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

驰:流逝。诸葛亮《诫子书》原文及译文 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?

年与时驰中驰的意思是疾行,指迅速逝去。年与时驰出自诸葛亮的《诫子书》。年与时驰的意思是年华随时光而飞驰。

年与时驰,意与日去的下一句是什么?

《诫子书》三国:诸葛亮 夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。 非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。滛慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。 年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/穷庐,将/复何及!

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。

原文:诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世的意思是年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失。最终年老志衰,没有用处、大多对社会没有贡献。”君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不[1]能励精,险躁则不能冶性。

《诫子书》原文:夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

年与时驰意与日去的意思

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”的意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

该句出自三国时期政治家诸葛亮所作《诫子书》,原文选段:慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

赏析:《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说:“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”

年与时驰,意与日去的意思:年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。

年与时驰,意与日去的意思

年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

出处:诸葛亮的《诫子书》

《诫子书》全文

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

《诫子书》全文翻译

有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?

标签: 时驰 诫子书 穷庐

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