“瑶台镜”是什么意思?
瑶台镜中的“瑶台”指的是神话中的仙境，传说中神仙居住的地方。在古代文献和诗歌中经常出现关于神仙居住地的描写，而瑶台便是其中之一。而“镜”在中国传统文化中常常象征着圆满、明亮和纯净，寓意着某种美好的事物或景象。具体到瑶台镜，它常常与月亮联系在一起。
瑶台镜指的是古代神话传说中的瑶池或月宫中的明镜。瑶台镜这一概念源自古代神话传说。在许多古代文献和诗歌中，瑶池和月宫都被描绘为神仙居住的地方，充满了神秘和美好的元素。其中，瑶台镜就是被神仙所使用的一种具有神奇力量的镜子。
疑瑶台镜的前面一个字是“又”字,又疑瑶台镜。 《古朗月行》 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。
白玉盘：白玉做的盘子，也是月亮的别称。瑶台镜：瑶台仙人的明境，也指月亮。出处：唐代李白《古朗月行》原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
“瑶台镜”指的是装饰精美、光彩照人的镜子，通常用来形容女子的容颜美丽，如镜中映出的仙子般清丽脱俗。这个词语来源于古代文学作品，如唐代诗人李白的《清平调》中就有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
白玉盘瑶台镜指的是什么
白玉盘指月亮，瑶台镜指月光。白玉盘、瑶台镜出自唐代诗人李白的《古朗月行》。全诗为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
出自唐代李白《古朗月行》,原文为: 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?
“瑶台镜”指的是瑶台上仙人的明镜，在文学作品中，瑶台镜或指代为月亮。据传说，瑶台镜是由天宫中的仙女制造的，它可以照出人的内心世界。现实中的瑶台镜，起源于古代，是一种装饰华丽的镜子，常以雕花的古木或红木制成，用于女子梳妆。
瑶台镜的意思是什么？在古诗中指的是什么？就是古女子梳妆的一种镜子，以雕花古木作装饰。在这首诗中，瑶台镜”和上句的白玉盘”都是比喻月亮的。出处：唐，李白《古朗月行》，小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
“瑶台镜”指的是瑶台上仙人的明镜。出处：唐·李白《古朗月行》选段：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
瑶台镜指的是：瑶池仙境，这是对于天上仙界的描写。原诗：《古朗月行》作者：李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
李白诗《古朗月行》姚台镜是指什么镜子
瑶台镜指瑶台仙镜，神话传说中的镜子，把月亮比喻成瑶台仙境。《古朗月行》唐代 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
诗人以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。
《古朗月行》中的“又疑瑶台镜”表达了一种神秘而诗意的意象，它指的是诗人李白对月亮的想象，将其比喻为瑶台仙人手中的明镜，悬浮在青云之上。这句诗源于诗人的浪漫主义创作风格，通过神话传说和生动的描绘，展现了一个瑰丽神奇的月宫世界。
《古朗月行》这首诗的关键词为“瑶台镜”，“疑”等，明确地表达了诗人对于月亮的疑惑与想象。诗中的“瑶台镜”指的是月亮，这一象征来自于古人对于瑶台的传说与月亮之美的结合，传达出一种神话般的美感。接下来的段落将对这首诗进行详细解释。
这句诗是指月亮。这句诗出自唐代诗人李白的《古朗月行》。诗中描述了诗人小时候对月亮的稚气认识，认为月亮就像瑶台仙镜一样，随着时间的推移，月亮逐渐由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清。因此，“又疑瑶台镜”中的“瑶台镜”指的是月亮，诗人用比喻的方式形容月亮美丽而神秘。
又疑瑶台镜中的瑶台镜指的是什么
瑶台镜通常指的是一种精美的镜子，它可能以雕花古木作为装饰。在古代诗词中，“瑶台镜”有时被用来比喻月亮，尤其是在《古朗月行》这首诗里，诗人将月亮形容为“瑶台镜”，暗示了它在高空中明亮且清晰地照耀着地面。
瑶台镜，作为古代女性梳妆时常用的镜子，其特色在于精致的雕花古木装饰。在诗中，它被巧妙地比喻为明亮的月亮，与“白玉盘”一同营造出清幽的意象。这种镜子因其华丽的外观和象征意义，成为了古诗词中月亮形象的诗意象征。它不仅仅是一件日常用品，更承载着诗人对月色的美好描绘和深层寓意。
“又疑瑶台镜”中的“瑶台镜”指的是月亮。这句诗出自唐代大诗人李白的《古朗月行》，全诗为：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在这里，“瑶台镜”的比喻形象生动，富有诗意。
结论是李白的《古朗月行》通过比喻和神话传说，将月亮描绘成白玉盘和瑶台镜，展现了一幅神秘而美丽的月夜画卷。改写后的文章如下：《古朗月行》中，李白以“白玉盘”和“瑶台镜”生动比喻月亮，形象地描述了儿童时期对月光皎洁、明亮的最初认识。
出自李白的《古朗月行》小的时候,看到月亮不认识,称呼它是白玉做的盘,又觉得它天宫里王母娘娘的梳妆镜在云层上面飞呢!
又疑瑶台镜 飞在青云端的意思 瑶台镜指的是什么
“又疑瑶台镜，飞在青云端。”的意思是：又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。瑶台镜指的是月亮。原文 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。译文 小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
又疑瑶台镜的意思的“又怀疑它是瑶台仙镜”,其中“疑”字表示怀疑的意思。这句诗出自唐朝李白的《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。
问题一：白玉盘和瑶台镜指的是什么 以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱 古朗月行 李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐.蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
白玉盘指的是什么？白玉盘是指用白玉制成的盘子，也是月亮的别称。在古代文学中，诗人常用白玉盘来形容月亮的明亮和圆满。2. 瑶台镜指的是什么？瑶台镜是指瑶台仙人的明镜，也是月亮的别称。瑶台是传说中的神仙居所，镜则是明亮的镜子，用来比喻月亮的光辉。3. 白玉盘和瑶台镜的出处在哪里？
出自唐代李白的《古朗月行》 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐?
古朗月行中瑶台镜指的是什么地方？
“又疑瑶台镜”出自唐代诗人李白的《古朗月行》。这一句应与前后句一起解释为“小的时候，以为月亮，是白b玉做的圆盘，是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。”全诗如下：
《古朗月行》
（唐）李白。
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
诗词大意为：小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘。是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间，嫦娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔捣药，不知道是为谁制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。昔日有英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做此什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。
1、瑶台镜指的是：瑶池仙境，这是对于天上仙界的描写。
2、原诗：
《古朗月行》
作者：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
3、翻译：
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
扩展资料：
赏析：
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。
然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
