温庭筠《过分水岭》译文与赏析
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”小诗的后两句是说，登上山岭头就是我俩的分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。在入山三日，相伴相依的旅程中，溪水有情之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要与溪水分头而行的时候，心中便不由自主的涌起依依惜别之情。
过分水岭 朝代：唐代 作者：温庭筠 原文： 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 鉴赏 作者：佚名 化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。
唐代诗人温庭筠创作的《过分水岭》是一首脍炙人口的七言绝句。此诗化无情之物为有情，抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及其感受。原文：溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声 白话译文：溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。
岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声.【译文】溪水本无情,但我入山这三天里,这溪水像有意似地一直在自己的侧畔同行.因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候。
原文：溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。译文：溪水本是无情之物，但入山三天，却得与它同行，似是有情。登上岭头，就要和溪水分头而行了，不禁对它产生依依惜别之情。潺湲的溪水，好象也在对我绵绵不绝地倾诉着离情。
《过分水岭》古诗全诗是什么?
过分水岭 溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。译文：溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。赏析：此诗抒写作者在过分水岭时与溪水的一段因缘及由此产生的感受。
岭头便是分头处全诗如下：溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。登高士是唐代诗人杜甫的一首名篇，这首诗以岭头便是分头处为开头，描述了自己登山的经历和感受。这句话意味深长，富有哲理性。岭头指的是山脉的尽头或者是山路的顶端，表示诗人已经爬到了山峰上方。
过分水岭 温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。翻译：溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。译文翻译：溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。注释解释：分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。岭头：山头。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。“分水岭”，《十道山川考》： “秦州陇城县有大陇山，亦曰陇首山。清水县小陇山，亦名陇坻，又名分水岭。”因陇水和略阳川均源出陇山，二水东西分流，下流同流入渭水，故名。
温庭筠《过分水岭》原文及翻译赏析
过分水岭原文： 溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
过分水岭翻译及注释 翻译 溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
注释 1分水岭：一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，它是汉水和嘉陵江的分水岭。2岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作「分流」。3潺湲（chan yuan）：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
过分水岭鉴赏 化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在 唐代 是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称「过分水岭」，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，「无情」是用来引出「有情」、突出「有情」的。「有情」二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。「似」字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成「却」字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成「亦」字，又不免掩盖主次，使「无情」与「有情」平分秋色。只有这个「似」字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出「有情」的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
次句叙事，暗点感到溪水「似有情」的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以「入山三日」方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。「得同行」的「得」字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的「有情」，也可以从「得」字中见出。
「岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。」在「入山三日」，相伴相依的旅程中，「溪水有情」之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的「惜别」进一步写它的「有情」。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴慇勤话别。这「潺湲一夜声」五字，暗补「三日同行」时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的「潺湲一夜声」如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由「岭头」引出旅人与溪水的「分头」，又由「分头」引出「惜别」，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的「有情」已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
过分水岭创作背景 此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
诗词作品： 过分水岭 诗词作者：【 唐代 】 温庭筠 诗词归类： 【写水】、【抒情】
