木未芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落的意思
然而，"涧户寂无人，纷纷开且落"则揭示了花开花落的孤独与落寞，涧边的静寂和无人欣赏，使得辛夷花的盛开与凋零更显寂寥。这四句诗，不仅是对辛夷花的细腻刻画，也寓含了诗人对自然环境与人生境遇的哲理思考。
的意思是：寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。涧户寂无人，纷纷开且落。的出处该句出自《辛夷坞》，全诗如下:《辛夷坞》王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。作者简介王维（693年或694年或701年-761年），字摩诘，号摩诘居士。
“涧户寂无人，纷纷开自落”意思是涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。出自唐代王维的《辛夷坞》，全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。全文：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
木末芙蓉花,山中发红。 涧户寂无人,纷纷开且落---唐 木末芙蓉花,山中发红。
涧户寂无人,纷纷开且落。原文
涧户寂无人，纷纷开且落。——唐代·王维《辛夷坞》 涧户寂无人，纷纷开且落。 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 田园写花 译文及注释 译文 枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。 涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
翻译：山涧旁的人家寂静无人，花儿纷纷盛开又纷纷凋落。赏析：这首诗句描绘了一幅寂静的山涧景象，通过“涧户寂无人”表达出一种孤独、宁静的氛围。而“纷纷开且落”则进一步描绘出花儿盛开后自然凋落的情景，寓意着生命的短暂和无常。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 木末芙蓉花,山中发红萼。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。。 《鹿柴》王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 《辛夷坞》王维 木末芙蓉花,山中发红萼。
辛夷苦外形的词句?
辛夷坞 王维木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。 《辛夷花(问韩员外)》不畏辛夷不烂开,顾我筋骸官束缚。
诗解释:春天来临,辛夷花在山中萌出花苞,山谷阒寂无人,辛夷花自开自落。 原诗: 辛夷坞 唐 王维 木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落。
木末芙容花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。《辛夷坞》辛夷花开放在枝头，像芙蓉一样美丽，却在山涧旁静悄悄地随春光而憔悴，无人留赏。
出自唐代王维的《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。译文枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。注释辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。坞：周围高而中央低的谷地。木末芙蓉花：即指辛夷。
涧户寂无人下一句：纷纷开且落。详细介绍 出自唐代王维的《辛夷坞》。解释：涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。赏析：诗人以辛夷花自开自落的情景，寄托了诗人感伤又无奈的情绪，令读者体会到一种对时代环境的寂寞感。原文：王维《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。出自唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首《辛夷坞》，全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。全诗如下：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
涧户寂无人，纷纷开且落。
“众芳摇落独暄妍”，独，是苍茫冬日里那一抹浮动的暗香；“天明独去无道路”，独，是人世浮沉里只有自己可见的山红涧碧；“我独坐须弥山巅 ”，独，是漫长人生中独自将万里浮云一眼看尽的孤寂。
给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。
忆往昔，曾有一人活成了我理想的模样。世人皆知杭州西湖的人间圣景，西湖小孤山梅花遗世独立的芳姿却鲜有人听闻。而正是这一方小小的天地，却成了滋养“靖节先生”林逋的精神沃土。草屋三四间，植梅六七株，养仙鹤一二，冬雪洋洋洒洒而下，他独守这一方天地，没有美酒相伴，亦无佳人相陪，无丝竹管弦之乱耳，只余下萦绕在鼻尖的清香，寂寥深山里的一声鹤鸣。世人叹哉，岂何独乎？岂何寂乎？答曰，梅为妻，鹤为子，清风明月皆为友，岂不快哉！
独，是你眼中的寂寥，于我，却是一种生活方式，能够活成自己想要的样子，便胜人间所有。
在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。
我曾许过诺言，此生只做凡俗中的女子，来世再听佛诉说禅音。可此刻我却想做布达拉宫的一个无名的朝圣者，独行在悠长的石阶。因为我有一个心愿，唯愿这世间的每一条河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河静美，盛世长宁。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”，披上佛袍，你是雪山之颠的灵童活佛，换上布衣，你是这雪域高原上最美的情郎。无数个日夜，你辗转于佛堂于酒肆之间，这样的生活，虽煎熬却也快意。无奈茫茫大雪泄露了你的秘密，那雪地上的足迹，一步一步向着山下的万丈红尘，可也是这些足迹，让你一步一步的远离这浮华尘世。
自此，你的余生便只能独坐须弥山巅，独自一人一眼将万里浮云看尽。静坐佛堂，任由思绪飞扬，任那一人独自在你的伤口里幽居。人言菩提无树，明镜非台，而你，早已心外无一物。
独，不止是静坐佛堂独立于万丈红尘之外，独，更多的是，活在这万丈红尘中，内心早以无一丝可以留恋的东西。
习惯了一杯浅茶，在细雨的日子里，一意孤行地听竹风为我说书，弹曲。只有这样，才能抵抗人世无味的繁喧，独享片刻的寂寞与清凉。一到梅雨之季，阁楼的古书都会泛潮，而掩映在书卷里的词句与故事，也被浸润得湿淋淋的。连同那场牡丹亭梦，以及登上昆曲舞台的戏剧，也被几场雨给打湿，清决到令人神伤。
“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”涧碧山深，一株木芙蓉在初春时枝繁叶茂，于盛夏秋初红萼初发，待到百草枯黄，繁花落地。一株红萼花满枝桠，可这涧户之中，鲜有人迹，花期过去，一切又归于尘土，开得盛大，落的凄美，无一人可知。毫无疑问，她是“独”的，独的美而傲。独于山间，盛于尘世，不为旁人的怜惜，只为那刹那的绽放。
花事已过，而我在匆匆时光里，无端地错过了花期。总以为，那些散落的芬芳，是爱的流转，是对华年最美的深铭。直到眉宇间，再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光。是不是每个人，走到最后，扫尽尘埃，都会把日子过到一无所有？也许那时，才能够在纷扰的人群里，得到安然。
“独”不是一种状态，而是一种选择，如果可以选择，我愿，纷纷开且落，不为旁人，只为，自己。
