《竹里馆》诗词
《竹里馆》诗词 3 原文 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。翻译 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。赏析 诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
古诗《竹里馆》年代:唐作者:王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。作品赏析【注解】：幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。长啸：长声呼啸。【韵译】：月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。
“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
译文 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。注释 ⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。⑶啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。⑷深林：指“幽篁”。
《竹里馆》 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
竹里馆赏析?
竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 这是王维《辋川集》二十首中的名篇。它描绘了诗人隐居辋川时闲适的生活情趣。
竹里馆赏析如下: 原诗:作者王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 译文: 独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。
《竹里馆》:唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文:独自一个人闲坐在幽静竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有夜空中的明月静静与我相伴。赏析:诗的第一句塑造了一个悠然独处者的形象，第二句则是用弹琴和长啸来抒发自己的情感。
赏析：这首诗是王维《辋川集》中的第十七首，描绘了诗人隐居辋川时的生活景象。诗中以简洁的语言描绘了山林的宁静之美，反映出诗人追求宁静、超脱的生活态度。王维早年信仰佛教，思想超然，加之仕途不顺，四十岁后便过上了半官半隐的生活。正如他所说：“晚年惟好静，万事不关心。
注释中解释了“竹里馆”是指建于竹林中的房舍，“幽篁”指的是幽深的竹林。5. 译文将诗的内容转化为现代汉语，表达了诗人在竹林中的宁静与月亮的相伴。6. 诗人王维通过对竹子的描写，展现了竹子的风雅和高洁。7. 王维以佛教徒的身份，对竹林的禅意有着深深的向往，并在竹林中建造了一座小屋。
王维的《竹里馆》这首诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,遣词造句简朴清丽,传达出诗人宁静、淡泊的心情。
王维竹里馆赏析?
王维《竹里馆》是一首优美的诗篇该诗通过对竹林、竹亭、竹楼等竹子的描写,表现了作者对竹子纯洁、柔和的感情。
独坐、弹琴、长啸。 这首诗表达了诗人一种清静安详的境界,传达出诗人宁静、淡泊的心情。
“独坐幽篁里”的“独”好在哪里 “独坐幽篁里”描写的是作者当时所处的环境,一个“独”字,表现出了诗人与世无争,独自进入幽深空阔的环境中。
《竹里馆》原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
《竹里馆》这首诗描绘了一个诗人独自在竹林中享受静谧时光的场景。原文"独坐幽篁里，弹琴复长啸"，诗人将自己的身影置于深深的竹林中，一边悠然弹奏，一边放声高歌，展现出一种超凡脱俗的生活态度。
王维《竹里馆》赏析
竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 王维诗鉴赏 《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。 这首诗也采用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。 诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物—— 幽篁、深林、明月与人的活动—— 独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。 日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出： 这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。 诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为： “结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”（《中国古诗名篇鉴赏辞典》），诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。 但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。 它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 zhl201612
