曾人富贵厌人穷什么意思?
曾人富贵厌人穷出处:《吕祖说三世因果经》 憎人富贵嫌人贫的意思是憎恶富贵的人又嫌弃贫穷的人,也就是嫌贫忌富。
【因果报应】yīn guǒ bào yìng《吕祖说三世因果经》主要讲: 一是人的命是自己造就的; 二是怎样为自己造一个好命。
佛前献花人的意思是曾经用鲜花供养过佛。这句的原文是：“今生向善容貌美，前世佛前献花人”。意思是任何结果都有原因的，人这一世长得漂亮庄严，是因为前世曾经以鲜花供养过佛，所以感召了今世的果报。反映了佛教三世因果轮回报应的思想。
很多事情是自作自受，地狱受苦怨的了谁，不要说因果没人看到，晚报在子孙身上，早报在自己身上。大概就这意思。有很多人会说，我做了好事怎么没善报啊，有人说，我做了恶事也没恶报啊。可是却不知道，人为善 福虽未至 祸已远离 人为恶 祸虽未至 福已远离。
为什么说“人穷了就傻了，傻了就穷了”?
▲特别忙和特别穷的人有一个共同点,那就是会过多将注意力花在追逐稀缺资源上,从而引起认知和判断力的全面下降。
《三世因果经》提醒我们，世间万物皆有因果，善恶报应丝毫不爽。无论是富贵荣华，还是贫穷困苦，乃至生死离别，都是前生积累的果报。做官、骑马坐轿、穿绸缎，都是前世修来的福报，如前世布施、行善积德的结果。反之，无父无母、孤苦伶仃，是前世不善待他人的果报。因果循环，无处不在。
阿弥陀佛！这句话应该是出自三世因果经。师兄，在下以为地上看佛经，意为以不恭敬之心，含有贡高我慢之心读诵佛经，则会招致矮小之因。佛亦在经典中说，为人因何长大？以夙世恭敬人故；为人因何短小？以夙生轻慢人故；为人何故丑陋，以夙生嗔恶人故。
意思是憎恶富贵的人又嫌弃贫穷的人,也就是嫌贫忌富。 嫌贫忌富解释: 释义:嫌弃贫穷的人太无能,又妒忌富有的人。
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。今生做官为何因， 前世公道正义身。前世修来今世果， 紫袍玉带为民生。
<十善业道经><地藏经>。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人.莫道因果无人见,远在子孙近在身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。
一个人要想得到福报，无灾无难，就得烧香拜佛，做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德的好处。第一，是为自己造一个好命；第二，行善积德是为儿孙积福打基础；第三，行善积德是为父母消孽增福延寿。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。有人讲说因果文，生生世世得聪明。有人高唱因果文，来生为人受恭敬。有人印送因果文，富贵荣华报来生。有人顶礼因果文，事事件件皆称心。有人深信因果文，同生西方极乐人。三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
憎人富贵嫌人贫的意思是憎恶富贵的人又嫌弃贫穷的人,也就是嫌贫忌富。嫌贫忌富解释:释义:嫌弃贫穷的人太无能,又妒忌富有的人。
若问前世因，今生受者是此语出自佛教《三世因果经》，意思是，如要知道自己前世的善恶，就得从自己今生的种种诸如，健康、财富、贵贱等等，能够反推出自己亲生的语言思想行为来，“欲知来世果，今生作者是”。
子女是父母爱情的产物,子女是父母的因果。从国家说,今天中国经济的快速发展,是几十年前改革开放的结果。
佛说三世因果文
传经神圣 恭敬获福 虔诵广传 功德无量
佛说三世因果经
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。
阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯。请问本师释迦摩尼佛：
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母。无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀害生命，富贵贫穷，亦不平等。以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！
佛告阿难，与诸大弟子言，汝等谛听。善哉！善哉！吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。 以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈云：
富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
善男信女听言因，听念三世因果经，三世因果非可小，佛言真语莫非轻。
今生做官为何因？前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍金带自造果。
黄金装佛装自己，云盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来?
骑马坐轿为何因？前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因？前世施衣济僧人。
有食有穿为何因？前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因？前世未舍半分文。
高楼大厦为何因? 前世施米上庵门。
福禄具足为何因？前世造庵建凉亭。
相貌端严为何因？前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因？前世吃斋念佛人。
人见欢喜为何因？前世多结善缘人。
夫妻长守为何因？前世幢幡供佛前。
父母双全为何因？前世敬重孤独人。
无父无母为何因？前世都是打鸟人。
有子有孙为何因？前世开笼放鸟人。
养子不成为何因？前世皆因溺女身。
今生无子为何因？前世采折百花人。
今身长命为何因？前世买物多方生。
今生短命为何因？前世宰杀众生身。
今生无妻为何因？前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因？前四轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因？前世忘恩负义人。
今生眼明为何因？前世施油点佛灯。
今生眼瞎为何因？前世指路不分明。
今生缺口为何因？前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因？前世取笑拜佛人。
今生曲手为何因？前世都是造孽人。
今生曲脚为何因？前世拦路打劫人。
今生牛马为何因？前世欠债不换人。
今生猪狗为何因？前世皆因骗害人。
今生多病为何因？前世酒肉供僧人。
今生无病为何因？前世施药救病人。
今生坐牢为何因？前世作恶不让人。
今生饿死为何因？前世常闭鼠蛇洞。
毒药死者为何因？前世拦河毒鱼人。
伶仃孤苦为何因？前世恶心侵算人。
今生矮小为何因？前世地下看经文。
今生吐血为何因？前世食肉去念经。
今生耳聋为何因？前世诵经不悉听。
今生疮癫为何因？前世鱼肉佛台熏。
今生臭气为何因？前世和香卖不真。
今生吊死为何因？前世携索去山林。
鳏寡孤独为何因？前世居心嫉妒人。
雷打火烧为何因？大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因？前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨和人？
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修舍，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今生修积后世人。
若人毁谤因果经，后世堕落失人身；
若人受持因果经，诸佛菩萨作证明；
有人书写因果经，世代勤学家道兴；
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身；
有人讲说因果经，生生世世得聪明；
有人高唱因果经，来生受人多恭敬。
有人印送因果经，来世便得帝王身；
若问前世因果经，今生受者是其真，
若问后世因果经，今生作者即是因。
若是因果无感应，目莲救母是何因？
若是深信因果经，同生西方极乐国。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库，世世生生福不休。
若问前生事，今生受者是；若问后生事，今生做者是。
