黔之驴这个寓言故事是什么道理
没有真才实学的人迟早会露出马脚.驴：外强中干 老虎：敢于斗争 寓意：有些东西尽管貌似强大,其实并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争。
唐代文学家柳宗元创作的小品《黔之驴》寓意的道理是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利。原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。
柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等寓意只要敢于斗争,善于斗争。
唐代文学家柳宗元的《黔之驴》通过一则寓言传达了深刻的道理：外表的强大并不能代表内在的实力，真正的力量来自于敢于面对挑战并且善于应对挑战的精神。2. 寓言中的驴子虽然体积庞大，却因为缺乏真正的能力而最终丧命。这提醒我们，仅有外表的威严和虚张声势是不足以吓退挑战者的。
黔之驴的寓意是什么，主旨是什么，讲的是什么?
黔驴技穷,说的就是一只老虎第一次见到驴的时候不知道是什么,然后驴又叫又踢的老虎很害怕,后来十间长了驴还是踢和叫,老虎也不怕了就吧驴吃了!
意思是黔驴技穷,比喻一个人已经将他所有的底牌都拿出来了,但是到最后的时候,还没有得到一个有效的答案。
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。
《黔之驴》的寓意是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利。《黔之驴》的主旨：讽刺那些无能而又肆意逞志的人。《黔之驴》讲的是：贵州这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。
黔之驴的寓意和启示
这个故事的寓意和启示如下：《黔之驴》的寓意是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利；主旨：讽刺那些无能而又肆意逞志的人。
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
《黔之驴》的寓意是：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能够战胜它。
并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意： 1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。 2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。
我们可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。
黔之驴这个寓言故事是什么道理
如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理.如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训.而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷。
从驴的角度谈给我们的启示是：我认为应该谦虚。如果驴不在虎的面前叫、不“鸣”，那它也不会被老虎吃掉。从老虎的角度给我们的启示是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。从老虎的角度给我们的启示是：我认为做事要谨慎。
一是点题——全文都是说黔之驴.二是以驴喻人——用驴来比喻那些外强中干、色厉内荏的人.柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等 寓意 只要敢于斗争,善于斗争,貌似强大的东西也不足畏惧.总体来说 本文含义：讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人。
然而，这种理解疑点颇多：柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏，也未“仗势欺人”，谈不上与“上层人物”有多大关系；相反，它看起来是个可怜的动物，其遭遇尤其值得同情。一句话，这篇寓言的寓意有重新解读的必要。《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一，另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。
这些人物的虚有其表和表面的强大成为了作者讽刺的对象。文章以“三戒”为系列的总题目，而“黔之驴”作为其中一篇的标题，明确地指向了讽刺的对象和意图。然而，我们也可以从另一个角度解读这篇寓言。
寓意:看事物一定要透过现象看本质的道理,而从另一个角度看,一个人必须学到真正的本领才能保护自己。
本文用黔之驴为题目有什么含义和寓意
本文用“黔之驴”为题目,有什么含义和寓意?本文含义:讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人,并指出其可悲的结局。
黔之驴》是讥讽那些腐败无能的世家旧族的，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之名的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。
《黔之驴》是唐朝文学家柳宗元旦所作的一则寓言故,而黔驴技穷是这则寓言衍生出的成语。
《黔之驴》这篇寓言，作为柳宗元《三戒》系列中的第二篇，其深刻的寓意指向了当时社会上某些官僚阶层的讽刺。作者通过描述一头驴被老虎吃掉的故事，巧妙地讽刺了那些官高位显、仗势欺人但才德匮乏、外强中干的统治者。同时，从不同的角度解读，我们可以从中获得更广泛的启示。
《黔之驴》翻译和寓意是什么？
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，作为唐宋八大家之一的柳宗元，在参与朝政改革失败被贬期间写下了脍炙人口的《黔之驴》，流传千古。
而且，一般都认为柳宗元这篇寓言小品是在讽刺那些不学无术，德不配位，没有真才实学，无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中那些个官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干上层统治者。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
翻译：
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！
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柳宗元清楚自己在整个永贞革新中，就是那头无辜的“驴”。貌似强大，实则外强中干。虽然站在了皇权这个最高统治者一边，怎奈何，皇权并非绝对掌握在皇帝手中，而是皇权旁落，真正掌握朝局的人却是以宦官和藩镇势力为代表的保守势力手中。
起初，他们被理想主义和浪漫主义冲昏了头脑，就像那头初到黔的驴一样，“庞然大物也，以为神”。保守势力在观望，在试探，看看这些改革派到底有多大的能耐。
“驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐”。虎就是虎，老谋深算，冷眼旁观。“驴不胜怒，蹄之”，他在与驴的较量中尽量让驴尽情发挥，自己则不着急出手，等到驴的本领都施展完毕，才决定下一步该怎么操作。
驴就是驴，不可能因为貌似强大就能把虎的吓退，更不可能因为虎尚不了解你的真是本领就能允许你忘乎所以虎口夺食！这些个旧有的保守势力是不愿意也不允许有任何改变的，尤其是不允许自己到手的巨大利益受到一定点儿的削弱，只要有人胆敢有丝毫的尝试，一定得将这些人坚决消灭！经过一番较量，“驴”怎么也不可能战胜“虎”的，难以逃脱被虎“断其喉，尽其肉”的悲惨命运。
