屈原离骚的赏析
赏析：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。《离骚》作为长篇巨著,所表现的思想内容是极其丰富的。【作者】屈原 【朝代】先秦 译文对照帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
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本在天高处.夜夜入青溪,听读《离骚》去.生查子
山头明月来,本在天高处.夜夜入青溪,听读《离骚》去.生查子① 独游西岩 青山招不来,偃蹇②谁怜汝?
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。 以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
离骚主题思想 《离骚》可分为前后两部分,即自“帝高阳之苗裔兮”,至“岂余心之可惩”,为前一部分;从“女嬃之婵嫒兮”,至“吾将从彭咸之所居”。
题目中问到的这句话应该写作“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,出自战国时期楚国著名的爱国诗人屈原所作的经典诗作《离骚》。
反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情,表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 司马迁《离骚》说:“屈原虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲反复之,一篇之中,三致志焉。
离骚赏析
离骚赏析 《离骚》这首诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。诗句中的思想内容可以概括为两个部分，一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。
赏析《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。
我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨?赏析《离骚》作于楚怀王二十五年(前30前304)屈原被放汉北后的两三年中。
《离骚》赏析 《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实。但表现上完全采用了浪漫主义的方法，不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”。
每当看到这样征答题便有一种莫明的兴奋,这绝对是件好事!
离骚是中国古代文学中一首充满激情和思考的诗歌，它蕴含着深厚的文化内涵和丰富的意象和情感。通过对离骚的高中语文翻译及赏析，我们可以更好地理解离骚中的文化内涵和艺术价值，同时也可以更好地领会中国古代文化的精髓。
屈原《离骚》原文
离骚帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。《离骚》是屈原的佳作，下面就跟着我一起来阅读屈原《离骚》的原文，欢迎大家阅读!
原文
帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙，
朕皇考曰伯庸,我的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮, 摄提那年正当孟陬啊，
惟庚寅吾以降,正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰，
肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名：
名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则，
字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。
（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。
纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质，
又重之以修能。 我不断加强自己的修养。
扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上，
纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。
汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上，
恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰，
夕揽洲之宿莽（莽宿）。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留，
春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。
惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，
恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。
不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政，
何不改乎此度（也）？ 为何还不改变这些法度？
乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧，
来吾道夫先路（也）！ 来呀，让我在前引导开路！
已如何积极自修，锻炼品质和才能
屈原《离骚》译文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 译文： 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。
太岁在寅那年，正当新正之月啊， 又恰在庚寅之日我降生到世上。
父亲察看揣度我初生的姿态啊， 一开始就赐我美好的名字。
为我取名叫正则啊， 又取了字叫灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 译文： 我已经有这么多内在的美质啊， 又加上美好的容态。
身披香草江离和幽雅的白芷啊， 还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
时光飞快，我似乎要赶不上啊， 心裏总怕岁月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的`香木兰啊， 傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月飞驰不停留啊， 春天刚刚过去就迎来秋天。
想那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。
你为什么不乘着壮年抛弃恶习啊， 又为什么不改变原来的政治法度？
你若乘上骏马纵横驰骋啊， 来吧，请让我在前面为你带路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 译文： 古代的三王德行多么完美啊， 众多的贤臣在他们身边聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物啊， 岂只只是联系优秀的蕙和芷？
那尧舜是多么光明正大啊， 已经遵循正道走上了治国的坦途。
桀与纣是那样狂妄邪恶啊， 他们只因走上邪路而难以举步。
那些结党营私的小人苟且偷安啊， 使国家的前途昏暗艰险。
难道我自己害怕灾难祸患吗， 怕只怕君王的车子颠覆不起！
我前前后后奔走照料啊， 追随着前王的足迹不斜不偏。
君王不体察我火热的内心啊， 反而听信谗言对我大发脾气。
我本来知道直言会招来祸殃啊， 想忍耐不说却又无法控制。
我指着上天让它为我作证啊， 我这样做的缘故全是为了君王。
本来说好以黄昏为迎娶之期啊， 没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊， 后来却翻悔另有它想。
