《西京杂记》的全文和译文
凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 【译文】 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。
作者葛洪: 葛洪,字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。
西京杂记是中国古代文学中的一种散文文体,主要流行于唐代,属于杂文的一种。
西,横,竖,横折,撇,竖折,横。 西,横,竖,横折,撇,竖折,横。
葛洪《西京杂记》翻译
武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教习水战。因而于上游戏养 鱼。鱼给诸陵庙祭祀。余付长安市卖之。池周回四十里。汉制宗庙。八月饮酎。用九酝太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。八月成。名曰酎。一曰九 酝。一名醇酎。京师大水。祭山川以止雨。丞相御史二千石祷祠。如求雨法。天子笔管。以错宝为跗。
《西京杂记》是中国古代笔记小说集,其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史,既有历史也有许多遗闻轶事。
【原文】匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.【译文】匡衡好学但家贫无烛.邻家有灯烛但烛光穿不过墙来.匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光。
这句话的释义为：汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪。出自《西京杂记》，作者是汉代刘歆。原文：汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！
《西京杂记》中记载了一个关于勤学苦读的故事。主人公匡衡，由于家境贫寒，无法购得蜡烛照明，但他不屈于困境，想出了一个创新的办法。他发现邻居家的烛光无法穿透墙壁，于是便在墙壁上凿了个小洞，让微弱的烛光透进来，借助这微光，他夜以继日地阅读书籍。这种坚韧不拔的精神令人感动。
文言文翻译
原文武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔。朔曰：“帝忍而愎①，旁人言②之，益死之速耳。汝临③去，但屡顾我，我当设奇④以激⑤之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜⑥速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪？”帝怆然，遂舍⑦之。
凿壁偷光出自《西京杂记》。原文：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。译文：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻居家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读。
《西京杂记》中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。
匡衡，字稚圭，匡衡学习勤奋但没有蜡烛，邻居家有蜡烛但不思进取，匡衡于是在墙壁上打穿了让他家的烛光照过来，把书对着烛光后读书。同乡有个大户人家却不识字，家里富裕还有很多书，匡衡于是无求报酬而做人家的佣人。主人奇怪他为什么这样做，匡衡解释：“只愿得到主人人所有的书来通读。
凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
凿壁借光 《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰： “ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
急求 古文翻译《西京杂记卷二》
西京杂记卷一 汉高帝七年。萧相国营未央宫。因龙首山制前殿。建北阙未央宫。周回二十二里。九十 五步五尺。街道周回七十里。台殿四十三。其三十二在外。其十一在后。宫池十三山六池一 山一亦在后宫。门闼凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教习水战。因而于上游戏养 鱼。鱼给诸陵庙祭祀。
“主人怪问衡”中的“怪”是指：奇怪。【出处】汉 刘歆 《凿壁偷光》又名《匡衡凿壁偷光》，收录于《西京杂记》卷二 【原文】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识。家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
乐游原的作者不是李白,而是李商隐。 乐游原 作者:李商隐 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。
汉元帝后宫妃嫔很多，皇帝不能每个都看，就让画匠把她们的相貌画下来，按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠，多的给十万钱，少的也不下五万钱。只有王嫱（昭君）不肯贿赂画匠，所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝，请求赏赐一个美人作为他们的阏氏（相当于皇后）。
偿:回报 凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。
而（压后宫而四字原缺，据明抄本补）占对举止，各尽（各尽二字原缺，据明抄本补）闲雅。帝悔之，而业已定。帝重信于外国，不复更人。乃穷按其事，画工皆弃市。籍其家，资皆巨万。画工杜陵毛延寿为人形，丑好老少，必得其真。
西京杂记的翻译 刘歆
杜陵有个叫秋胡的，能通晓《尚书》，擅长与写古代的隶体字，受到翟公的礼遇。翟公想把兄长的女儿嫁给秋胡，有人说秋胡已经娶过妻而且有过失礼行为，妻子跳河自杀，不能把女儿嫁给他。驰象说：“当年的鲁人秋胡，娶妻三个月就外出做官，三年后回家。
逮：到，及。不逮，指烛光照不到。衡乃与其佣作 佣：佣人，雇工。3.资给以书 资给：资助给4.遂成大学 大学：大学问家。1.衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。2.衡乃与其佣作而不求偿：匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。
这句话意思是:邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。
解西京杂记‧卷五
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
西京杂记‧卷五 《郭舍人投壶》 武帝时郭舍人善投壶。以竹为矢。不用棘也。古之投壶取中而不求还。故实小豆。恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反。谓之为骁。言如博之掔枭。于掌中为骁杰也。每为武帝投壶。辄赐金帛。 语译 汉武帝时有郭舍人擅长投壶活动，用竹作为箭矢，不用酸枣木。传统的投壶活动，只要求箭矢射进壶内，为了避免箭矢中壶内后反弹出，常以小豆填入壶内。郭舍人则采用另一种玩法，用力把箭矢射进壶内，使箭矢反弹而出，他接着把反弹出来的箭矢再投进壶内，如是者一枝箭可以反投百余回。当时人称他为「骁」，(意即勇武刚健者。)指他是博奕中的魁首，投壶活动中的勇者。郭舍人每次为汉武帝投壶，常得到汉武帝赏赐黄金财帛。 【按：投壶是上古重要的礼乐活动，脱胎于射礼，是一种「筵席边的射礼」，是上至天子下至士大夫宴饮中用以娱乐宾客的。用柘木或酸枣木为箭矢，距筵席七尺处置二壶，宾主轮流将箭矢投射进壶中，累计以多中者胜。】 附注： 郭舍人这种投壶方式称为「骁箭」── 投入壶中之箭反跃出来，接着又投入中者。
解西京杂记‧卷五 武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之掔枭于掌中，为骁杰也。每为正武帝投壶，辄赐金帛。
