逝者如斯夫不舍昼夜的哲学意思 逝者如斯夫不舍昼夜意思解释
这句话出自《论语·子罕》，意为：时间就像流水一样，一去不复返。“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思是奔流而去的河水是这样匆忙啊，白天黑夜地不停流。这是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
意思是奔流而去的河水是这样匆忙啊,白天黑夜地不停流。
“逝者如斯夫”中的“逝者”指的是流逝的时光，“如斯夫”意思是“像这般”。整句话用流水作比，形象地描绘了时间如流水般一去不复返。2. 不舍昼夜的含义：“不舍昼夜”表达了时间的连续性和无差别性。无论白天还是夜晚，时间都在不停地前进，没有片刻的停留。
逝者如斯夫，不舍昼夜是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。
逝者如斯夫不舍昼夜是啥意思?
原文出自论语《子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：老子在江河上感叹到、时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。现在一般用于感叹时光如流水，一去不复返、往事不可追。
逝者如斯夫!不舍昼夜” 出自于 《论语子罕篇》。
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。
“逝者如斯夫”的下一句是“不舍昼夜”。原句：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。
【原句】逝者如斯夫，不舍昼夜！【译文】那逝去的（时间或岁月）就像这一直向前流去的水啊，白天夜里一直都不停歇（地流）！
逝者如斯夫,不舍昼夜的意思是?
逝者如斯夫，不舍昼夜的意思是：逝去的时光就像这河水一样，始终不停地向前流逝，不舍昼夜地流淌。解释：1. 逝者如斯夫：这是出自古代文献《论语》中的句子，“逝者”指的是流逝的光阴，“如斯”是像河水那样。作者用流水来比喻时间的流逝，形象生动。
意思是孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”出自春秋孔子《论语·子罕》。逝者：指流逝的时光；斯：这里指“川”，即河水；舍：居住，停留。白天和黑夜不停息。原文 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
意思是：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了；该句出自《论语十二章》，原文节选如下：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
这句话的意思就是指时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,也有感慨人生世事变化之快,珍惜时间的意思,出自于春秋时期孔子的《论语之子罕》。
逝者如斯夫，不舍昼夜的意思 答案：这句古语出自《论语·子罕》，意指时间如流水般不停地流逝，不分昼夜，表达了一种时光不等人、珍惜当下的紧迫感。详细解释：1. 基本含义：“逝者如斯夫”中的“逝者”指的是流逝的时光，“如斯夫”意为“如此快”。
逝者如斯夫什么意思
“逝者如斯夫”的意思是：逝去的一切像河水一样流去。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此句是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
这句话的出处是： 先秦·孔子及其弟子《论语十二章》
原文如下：
论语十二章
孔子及其弟子 〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
翻译成白话文如下：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
第七章体现了兴趣对学习的重要性。
第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
