白话易经郑同版本怎么样
还不错。郑同版本的《白话易经》是中国近代经典著作，由郑板桥开创的新的注释系统、独特的解释方法，使得此书在当时受到广大读者的欢迎。郑板桥对易学的理解颇有深度，把它和自然科学一起考虑，使得思想十分开放，被誉为易学之祖。
《白话易经》。根据查询相关信息显示，看权威版本的《白话易经》，推荐南怀瑾先生的这部书，用语通俗比较浅显易懂。如果仅仅是入门，那就看张开新先生的易经致用精义。另外，还有周易全解，作者金景芳，周易译注，黄寿琪，这些版本都还不错。
徐志锐的《周易大传新注》最好.看明白后,对他的占卜爻辞的解释不准确怎么办?
而在孟喜和京房之间,还有一位焦延寿,其易学上承孟喜,下启京房;这三位师徒都利用《周易》来讲阴阳灾变,形成了象数易学学派。
堪舆五经白话解释?
《堪舆五经》是中国传统文化中的一部分,是关于地理、建筑和人类生活环境的理论和实践的总结。
是以,《周易》真正的意义亦随之江湖①化了。 在古往今来的释《周易》作品或民族文化传承中,不可否认的是儒家及儒学《易经》。
由孙振声先生编著的《白话易经》于1984年以竖排版形式在台湾星光出版社出版，发行时间为1981年9月，印刷时间则在同年9月。这本书共计597页，采用平装形式，为读者提供了一个深入理解易经的平台。
明张楠的《神峰通考》是另一本深入研究的参考书；清代尚秉和的《周易尚氏学》以及杨力的《周易与中医学》，将易经与医学结合，提供更全面的视角；孙振声的《白话易经》以通俗语言解读古籍，适合初学者；刘大钧的《周易概论》和《周易古经白话解》、《周易传文白话解》。
推荐白话易经读本《易经译注》。《易经译注》是一本通俗易懂的白话易经读本。它以清晰易懂的语言，全面解读了易经的基本原理和哲学思想，是初学者入门的好帮手。这本书注重现代语言的运用，既保留了原文的精髓，又易于普通读者理解。
孙振声先生编著的《白话易经》一书，把易经中的古文用现代白话文加以注解，起到了普及和推广易经知识的作用。这本书的流传真是一大功德。本书对《易》学思想有所阐释，对《易》的术语也有所说明，通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。
高能量的女生建议你读一读易经
高能量的女生建议你读一读易经 《白话易经》郑同版 推荐理由 《白话易经》是初学者必看书目，是对易经原文的注解，《白话易经》一书有多种版本，1981年出版的孙振声先生译著的最为经典，其次1988年出版的南怀瑾、徐芹庭也可，观卦之前由南怀瑾先生译著，之后由学生徐芹庭译著，但这两本书目前已无再版!
台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书，把易经中的古文用现代白话文加以注解，起到了普及和推广易经知识的作用。本书对《易》学思想有所阐释，对《易》的术语也有所说明，通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。
简单来说，如果你站在同一个位置上虽然对自己而言并没有发生任何的改变，但是地球在自转，时间向前行走，环境已然发生了变化；单个个体身体里的细胞出生、衰老、死亡。事物如行云流水，变动不息，每分每秒各不相同。所以古人说“穷则变、变者通、通则久。”那么易经中的卦是怎么变化的呢？
《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。第五讲 需卦需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。3140译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。
白话易经
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白话易经全文 易经》包括《经》和《传》两大部分：
1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。
每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。
标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
2、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的。】
⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。
⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。
⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。
⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面，全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。
⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。
⑹、《杂挂》则是将六十四卦，以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。
⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。
五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。
“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。
《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。
《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。
尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。
用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。
《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
六、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。
《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。
1、《易经》卦象的核心：
《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。
2、事物的两个方面：
除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。
⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴......>>
白话易经的介绍 《白话易经》是1981年由星光出版社出版的一本把易经中的古文用现代白话文加以注解，著者孙振声。
白话易经的内容简介 台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书，把易经中的古文用现代白话文加以注解，起到了普及和推广易经知识的作用。本书对《易》学思想有所阐释，对《易》的术语也有所说明，通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。这本书的好表现在品质上，更在台湾民众的国学水平上，因为它不单是《周易》的白话翻译，还有学术研究，引经据典，触类旁通，对读者自身的文化水平也有很高的要求。
南怀瑾 易经 与白话易经对比哪本好点 南怀瑾的好
白话易经南怀瑾怎么样 南怀瑾老师自然是国学大师了，不过南老讲易经讲的都阀随性的，我觉得初学者看他的东西并不好，如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书。
谁能介绍几本白话易经啊，风水学之类的 一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）
四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。
