士不可以不弘毅，任重而道远什么意思?
这句话的意思是作为一个士人,一个君子必须要有宽广、坚韧的品质。这句话出自《论语十二则》,原文是曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。
士不可以不弘毅，任重而道远的意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？
“士不可以不弘毅,任重而道远”。意思是:读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。
士不可以不弘毅，任重而道远。翻译为：士应当具备坚毅宏大的品格，因为他们的责任重大，需要面对漫长的道路，克服重重困难。详细解释：1. 这句话出自中国古代典籍《论语》。其中的“士”指的是有志于学、有道德追求的人。
意思是：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。出处：孔子及其弟子《论语》原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
士不可以不弘毅,任重而道远.的翻译是:什么意思
译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？
意思学士不可以不志向远大原文曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”译文曾子说quot学士不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远把实行仁道作为。
“士不可以不弘毅,任重而道远”。意思是:读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”的意思是：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。出自：《论语·泰伯章》中曾子说的一句话。原文：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
士不可以不弘毅,任重而道远。翻译成现代语
原文：士不可以不弘毅，任重而道远。译文：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。出处：孔子《论语·泰伯章》。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
士不可以不弘毅，任重而道远的意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。翻译：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”。
完整的原文是：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?翻译意思是：有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不是很重，死了才停止，不是很远吗？
士不可以不弘毅，任重而道远什么意思?
该句意思是:作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远。 该句源出《论语·泰伯章》,是曾子说的一句话。
意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。【出处】《论语十则》——先秦·孔子 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。
《论语·泰伯》原文节选及翻译 原文：曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
这句话的意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。出处：《论语·泰伯章》原文：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？译文：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？
曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任的翻译
1、完整的原文是：
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?
2、翻译意思是：
有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不是很重，死了才停止，不是很远吗？
1、完整的原文是：
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?
2、翻译意思是：
有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不是很重，死了才停止，不是很远吗？
“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任”的意思是：曾子说：“读书人不可以不志向远大，性格刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务。这句话出自《论语·泰伯》，句子中的“士”指的是“读书人”；“弘毅”的意思是“弘大的志向、坚忍的品质、态度”。
《论语·泰伯》原文节选及翻译
原文：曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”子曰：“民可，使由之。民不可，使知之。”子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
翻译：曾子说：“有才能却向没有才能的人请教，知识渊博的人却向知识浅薄的人请教；有学问却像没学问一样；满腹知识却像空虚无所有；即使被冒犯也不去计较。从前我的一位朋友就这样做过了。”曾子说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把国家的政权寄放于他，即使在生死存亡关头也不会妥协。这样的人是君子吗？是君子啊！”曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
孔子说：“人的修养从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。”孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能让他们知道为什么要这样做。”孔子说：“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恶太过，也是一种祸害。”孔子说：“即使有周公那样美好的才能，如果骄傲而吝啬的话，那其他方面也就不值得一提了。”孔子说：“学了三年，还做不了官的，是不易找到的。”孔子说：“做人要勤奋好学，要坚持真理，坚定信仰。处在危险境地的国家不进入，处在乱世的邦国不去居住。天下国家有正道就现身，荒乱无道就隐退。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。”
