家在梦中何日到，春生江上几人还的意思是什么?作者是谁
出自中唐诗人卢纶的《长安春望》,意思是“故园就在梦中,可是何时才能归还;冬去春来,江上舟来舟往,又有几人得以还家”,表达作者有家不能回。
下一句“春生江上几人还”，询问春天江上归家的人数，表达了诗人对归乡人的羡慕和对春天的期待。5. 诗人又描绘了眼前的景色：“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间”，形容了长安周围的山川和宫殿在夕阳下的美丽景象。6. 诗人自嘲：“谁念卢纶为儒逢世难”，表达了作为读书人在乱世中的困境和孤独。
家在梦中何日到，春生江上几人还？出处：随园诗话 袁牧 飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。明月有情应识我，年年相见在他乡。长安春望 卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
你打掉了一个字 是家在梦中何日到，春生江上几人还 意思是：家如在梦中，遥望那白云缭绕的家乡，何时才能尽享它的温馨，看那春天的江面上来来往往的人,有几个是回去的呢?
“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。
“春生江上几人还”是《长安春望》中的一句诗，作者是卢纶。很多人或许对这首诗的名字十分熟悉，但是却不记得这首诗的具体内容了。下面小编为大家带来了这首诗的完整版，让我们一起来看看吧。《长安春望》唐代：卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还?
家在梦中何日到,春生江上几人还这首诗的诗名和作者
诗名：《家在梦中何日到，春生江上几人还》2. 作者：卢纶 原文内容改写如下：1. 春风轻拂，细雨渐歇，青山依旧，遥望长安城千门万户，草色闲闲。2. 梦中家园，何时得归？春意渐浓，江水之畔，何人先行归来？3. 川流纵横，原野缭绕，浮云之外，遥见宫阙错落，夕阳余晖中更显辉煌。
上一句： 家在梦中何日到 长安春望 [作者] 卢纶 [全文] 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
家在梦中何日到，春生江上几人还？(春生 一作：春来) 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 登高 ， 写景思乡 译文及注释 译文 东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
【作者】卢纶 【朝代】唐代 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。译文：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
家中梦中何日到,春生江上几人还。意思。
家在梦中何日到，春生江上几人还。”远方的家只能在梦中才能见到，不知什么时候才能回去；春天到来的消息随着江水到来，又有几个人能生还呢？长安春望 卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
长安春望 卢纶 东风吹雨过青山,却望千门草色闲。 家在梦中何日到,春生江上几人还。 川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
颔联“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。
是春生，全诗：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春生江上几人还？ 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
家中梦中何日到,春生江上几人还。意思。
远方的家只能在梦中相见，不知何日能返回。2. 春天的气息随着江水流淌，又有几人能安全归来。3. 长安的春天景色迷人，东风吹拂着青山，千门万户的草地上，闲散的人们享受着春日的暖阳。4. 家乡在梦中显得如此遥远，何时才能回到它的怀抱？5. 春天在江面上生机勃勃，又有谁能在这生机中平安归来？
意思是:家乡只在我的梦里,什么时候才能回去呢?你看那春天的江面上来来往往的人,有几个是回去的呢? 作者:卢纶。
完善 原文 卢纶《长安春望》 东风吹雨过青山,却望千门草色闲。家在梦中何日到,春生江上几人还?(春生 一作:春来)川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
诗中的“春生江上”，形象地描绘了春天到来，江水上涨的景象，预示着新生与希望。然而，这新生与希望，对于游子而言，却如同一叶扁舟，漂泊在无边的海洋中，充满了未知与挑战。“几人还”三字，既是对归途未知性的揭示，也是对游子们命运的深深关切。
家在梦中何日到，春生江上几人还。 谁写的
“家在梦中何日到，春生江上几人还”意思是：故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。出自唐代卢纶的《长安春望》。
原文：
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
译文：
东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
《长安春望》此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了“大历十才子”诗中的“阴柔之美”。
长安春望
卢纶 唐
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。”诗的开篇紧扣题目，写在长安“春望。”“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。 颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。 颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。 尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。
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