王粲登楼?
该典故出自元朝郑德辉作品。写三国时王粲因恃才骄矜而屡遭折挫,寄人篱下,怀才不遇,登楼遣闷时趁醉吟诗作赋的故事。 该典故出自元朝郑德辉作品。
应该是與字和欠字组合成新字“歟”。读音:yú。歟字的简化字是“欤”字。 欤,文言句末语气助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。与同“欤”。
思归王粲强登楼的读音是sī guī wáng càn qiáng dēng lóu。解释：王粲是东汉末年的文学家，他因为思念家乡，强行登上楼阁，借写眼前景物，以抒发自己的郁愤之情。这个故事后来成为了一个典故，被用来形容文人不得志而怀故土之思的情况。
王粲《登楼赋》中名句 兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼, 原野阒其无人兮,征夫行而未息。
登楼赋王粲原文
楼高十二丈，闲眺楚山，南望岳阳楼，北见长安市。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘦山花。——王粲 登楼，是一种古老的文化传统。在唐代，登楼更被视为一种文化娱乐活动，人们可以在登楼时欣赏到壮美的景色，感受到自然的魅力。
这篇文章是王粲南下投靠刘表时所作，当时是建安九年，作者即将迎来荆州的秋天。此时秋高气爽，王粲久在他乡，而开始思念家乡，就登上了麦城城楼。他向远处眺望，百感交集，遂写下了这篇传诵千年的名作《登楼赋》。引用的典故及其出处 1.昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。
王粲 【词语】王粲 【拼音】wáng càn 【解释】东汉文学家。字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人。“建安七子”之一。汉末避乱，依附军阀刘表，未受重用。后归曹操，官至侍中，随军征吴，死于归途。有《登楼赋》、《七哀诗》、《从军诗》等诗赋名篇。明人辑有《王侍中集》。
在《登楼赋》中,王粲运用了比兴手法来表达自己的情感。其中最明显的一句是“飞鸟图南,伏鹿栖林”。
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？
登(dēng)楼(lóu)赋(fù)两(liǎng)汉(hàn)：王(wáng)粲(càn)登兹楼以四望兮(dēngzīlóuyǐsìwàngxī)，聊暇日以销忧(liáoxiárìyǐxiāoyōu)。览斯宇之所处兮(lǎnsīyǔzhīsuǒchùxī)，实显敞而寡仇(shíxiǎnchǎngérguǎchóu)。
登楼赋 王粲 拼音全注释
《登楼赋》是东汉文学家“建安七子”--王粲的作品。这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。
登楼赋后来成为一个著名的典故,后世诗人经常引用。 刘沧《汶阳客舍》:思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
〈形〉 水流长 川既漾而济深。——汉· 王粲《登楼赋》 又如:漾漭(漫溢广远的样子) 水起伏摇动的样子 。
王粲的《登楼赋》揭示了他身处乱世，流离失所，才华不得施展的深切情感。这是一篇饱含思乡、怀才不遇之忧的作品，表达了他对国家和平统一的渴望，以及渴望一展抱负的愿望。赋中，作者登上楼台，以开阔的视野描绘了周边的壮丽景色，如漳沮二水、曲沮长洲、华实盈野，然而美景无法填补他内心的乡愁。
陆的98版五笔?
bgbh(五笔98) 高平之地;陆地。 鸿渐于陆。注 《易·渐》 背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。 汉·王粲·《登楼赋》 阳山,天下之穷处也。
登楼赋王粲拼音版如下：《登楼赋》是东汉文学家王粲的赋作。原文节选：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
却不进去,... 当时戴逵在剡县,王徽之走了一夜才到。结果他到了门前却不进去,开始又返回山阴。别人感到很奇怪,问他原因。
《登楼赋》是东汉文学家"建安七子"--王粲的作品,文体是抒情小赋。
朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。
意思就是说你很美好,人似月,并夸你的手臂白皙美丽。 “垆边人似月,浩腕凝霜雪”出自《菩萨蛮·人人尽说江南好》,是唐代词人韦庄的一首脍炙人口的小令词。
为刘荆州谏袁谭书
王粲，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。其祖为汉朝三公。王粲为"七子之冠冕"，文学成就最高。王粲强记默识，善算术行文；著诗、赋、论、议垂六十篇，有《王侍中集》。
高中语文读本第四册 文言文译文：登楼赋 登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。
拓展资料 东汉末年,战乱日炽,汉献帝刚一即位,就被迫迁都长安。
《登楼赋》是魏晋南北朝时期王粲所作。第一段写的是为什么要登楼,写了登楼时看到的周围的景物,以抒发自己的思乡之情。
建安七子之一王粲的作品：《登楼赋》。拓展知识 建安七子，是汉建安年间（196年—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
《登楼赋》译文和注释
《登楼赋》表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。下面是其译文和注释，欢迎阅读：
登楼赋
两汉：王粲
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
译文
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留?
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里)，到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望，面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远，(我)纵目远望，(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲，庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同?
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用)，害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
注释
(1)兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
(2)聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。
(3)斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
(4)实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
(5)挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
(6)倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
(7)背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
(9)北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的.范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。
(10)昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
(11)华实蔽野：(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
(13)信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
(14)曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
(15)遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
(16)漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
(17)眷眷(juàn)：形容念念不忘。
(18)孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢?任，承受。
(19)凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。
(20)蔽荆山之高岑(cén)：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。
(22)川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
(24)涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
(25)昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤!”尼父，指孔子。
(26)钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
(27)庄舄(xì)显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗?便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
(28)人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
(29)岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢?
(30)惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
(31)俟(sì)河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
(32)冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
(33)假高衢(qú)而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
(35)畏井渫(xiè)之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
(36)步栖(qī)迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
(37)白日忽其将匿(nì)：太阳将要沉没。匿，隐藏。
(38)风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
(39)天惨惨而无色：天空暗淡无光。
(40)兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
(41)鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
(42)原野阒(qù)其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
(43)征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
(44)心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
(45)意忉怛(dāodá)而憯(cǎn)恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
(46)循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
(47)气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
(48)夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
(49)怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
