松柏有本性上一句
松柏有本性上一句如下：岂不罹凝寒。原文：《赠从弟》魏晋：刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。译文：高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！
岂不罹凝寒。根据查询中国文学网显示，岂不罹凝寒，松柏有本性，出自汉魏间文学家刘桢《赠从弟三首》，意思是松柏难道不曾遭受严寒的侵袭，能够在冰雪中傲然挺立，是因为有着耐寒的本性。
“松柏有本性，金石见盟心”出自魏晋陶渊明的《赠长沙公族祖并序》。
这句话的意思是：任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！出自刘桢《赠从弟》赠从弟 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。
岂不罹凝寒，松柏有本性的意思：难道是松树没有遭遇凝重的寒意，是松柏天生有着耐寒的本性！此句出自于刘桢的《赠从弟其二》，《赠从弟》是刘桢的代表作共三首，本诗是第二首。这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
松柏有本性上一句诗是什么
岂不罹凝寒。“岂不罹凝寒？松柏有本性”这句诗出自东汉末年刘桢的《赠从弟（其二）》。诗中“岂”是难道的意思，表反问，“罹凝寒”意思是遭受严寒，“本性”意思是本来的特性。整体意思是难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？但是松柏依然青翠如故，这是它的本性决定的。
这句诗的前一句是“岂不罹凝寒”。“松柏有本性”出自东汉末年诗人刘桢所著的《赠从弟（其二）》，原诗：“冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。”这句诗意味深长，松柏在寒冬中仍能傲然挺立，不畏严寒，这种品质象征着坚韧不拔、忠诚正直的精神。
是“岂不罹凝寒?”。出自东汉末年·刘桢的《赠从弟(其二)》,意思是:“难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松柏的品格，点明主题。如果说前面四句主要写松树的外在形象，那么后面四句则主要写松树的内在品格。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。
松柏有本性.的前一句是什么?
岂不罹凝寒,松柏有本性。 赠从弟(其二) 魏晋●刘桢 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲。 冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！注释：亭亭：耸立的样子。瑟瑟：形容风声。一何：多么。惨凄：凛冽、严酷。"岂不罹（lí）凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。本性：固有的性质或个性。
出自魏晋魏朝·刘桢的《赠从弟·其二》 解释:难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
赠从弟·其二原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。译文 高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？
松柏有本性的前一句
岂不罹凝寒。松柏有本性的前一句是岂不罹凝寒，这句诗出自东汉末年刘桢的《赠从弟（其二）》，意思是难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。
游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。 出自宋代晏敦复的《题梵隐院方丈梅》 2.受气有本性,不为外物迁。
白首归来种万松,待看千尺舞霜风。 苍苍松桧阴,晓日露西岭。 草木秋死,松柏独存。 长松落落,卉木蒙蒙。 穿松渡双涧,宫殿五峰围。
岂不罹凝寒。“松柏有本性”的上一句是“岂不罹凝寒”，该诗句出自魏晋刘桢写的《赠从弟》，意思是难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。该诗句以严寒恶劣的生存环境，反衬出松柏的高洁端正，咏物言志，诗人希望自身也能如同松柏一样，保持正直高洁的品行。
松柏有本性的前一句
岂不罹凝寒。在魏晋时期，刘桢在《赠从弟（其二）》一诗中运用比喻的手法，用松柏的高洁、坚贞品性来勉励他的堂弟坚守本性。诗中的“岂不罹凝寒”一句表达了松柏树木在严寒环境下的坚韧与顽强，强调了它们不会外界的压力而改变自己的本性。
松柏有本性是指人。出自：赠从弟。鉴赏：起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个一何强调诗人感受的强烈，一盛一劲表现冲突的激烈和诗人的感情倾向，第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
这句话出自东汉刘桢的《赠从弟》其二，原文如下：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。白话译文：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
比喻 只有 经过 艰苦 恶劣 环境的考验，才能看出一个人的 高尚 精神 品质 。 成语出处： 《论语?子罕》：“岁寒， 然后 知 松柏 之后凋也。
“岂不罹凝寒？”。原句出自魏晋·刘桢的《赠从弟（其二）》。这首诗运用比兴之法，诗人以松柏高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，勉励其堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，亦以自勉。全诗长于比兴，文字平实，言简意明，风格古朴。
诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
松柏有本性的前一句
岂不罹凝寒。
原文：
《赠从弟》
魏晋：刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文：高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
扩展资料
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。
但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
