黔之驴寓言故事告诉我们什么道理?
在黔驴技穷的寓言故事中，老虎先是对驴“虎见之，庞然大物也，以为神”，只能躲藏在树林里偷偷看它。但老虎通过小心地不断出来接近它，发现驴的本领只有用蹄子踢，认识到驴的技艺不过如此，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉。这启示人们，主要透过现象看本质，就可以取得成功示。
《黔之驴》这篇寓言告诉人们：能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。
《黔之驴》的寓意是：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能够战胜它。
黔之驴中说明的道理是：1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。
黔驴技穷发音 qián lǘ jì qióng 释义 黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
黔之驴的寓意是什么
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。
这个故事的寓意和启示如下：《黔之驴》的寓意是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利；主旨：讽刺那些无能而又肆意逞志的人。
《黔之驴》这篇寓言，作为柳宗元《三戒》系列中的第二篇，其深刻的寓意指向了当时社会上某些官僚阶层的讽刺。作者通过描述一头驴被老虎吃掉的故事，巧妙地讽刺了那些官高位显、仗势欺人但才德匮乏、外强中干的统治者。同时，从不同的角度解读，我们可以从中获得更广泛的启示。
看事物一定要透过现象看本质,一个人必须学到真正的本领才能保护自己。 从另一个角度看,黔驴技穷也告诉我们不要只靠外表取胜,更应该注重真才实学。
黔之驴说明了什么道理
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。
《黔之驴》这个故事表明能力与形貌并不成正比,外强者往往中干;假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱。
黔之驴的寓意:讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。 黔之驴的启示:启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。
《黔之驴》从驴的角度给我们的启示是:我们应该学好本领,掌握技能,生存的本领,才能在在工作上生活中有立足之地,如果没有真才实学,尽管身居要职。
黔之驴寓意是什么道理
唐代文学家柳宗元创作的小品《黔之驴》寓意的道理是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利。原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。★从驴的角度给我们的启示是：我认为做事要谨慎 。黔之驴，让我们明白了我们每一个人都要学习好本领，如果光是金玉其外，败絮其内的话，那我们也就只会像那头驴一样。如果我们能够学好本领，遇到事情多动脑筋，相信再大的困难我们都能够克服。
驴的角度:做人不要外强中干,要不断的用知识来充实自己,装备自己,中看不中用的人是不能做的. 虎的角度:看一个人不能只看外表,内心才是最重要的。
黔之驴相关知识 寓言故事的启示作用：黔之驴作为一则寓言故事，它具有深刻的启示作用。这个故事告诉我们，我们应该避免骄傲自大和无知，要保持谦虚和谨慎。同时，我们还要善于从他人的失败中吸取教训，不要重蹈覆辙。这种启示作用可以帮助我们更好地认识自己和他人。
老虎角度：看似强大的对手并非不可战胜，关键在于是否敢于和善于斗争。面对突袭的敌人，不可轻举妄动，而应深入探查，一旦掌握了敌人的弱点，再发起决定性的攻击，胜利的天平就会向你倾斜。2. 驴子角度：我们不应成为缺乏实力和德行的人，真正的自我保护在于具备过硬的才能。
黔之驴寓意是什么道理
唐代文学家柳宗元创作的小品《黔之驴》寓意的道理是：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获得胜利。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
翻译：
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。
但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：驴的本领只不过这样罢了！于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。唉！外形庞大好像很有道行，声音洪亮好像很有本领，当初如果不使出它的那点本领，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。如今落得像这样的下场，真是可悲啊！
《黔之驴》赏析
《黔之驴》全文仅一百五十多字，短小精悍，饶富文学趣味，千百年来，“黔驴之技”和“庞然大物”已成为广为流传、人民群众习用的生动成语。这篇寓言写一只蠢笨的驴被人带到黔地，当地老虎在摸透了它的底细、认清了它的本质以后，终于吃掉了它。寓言塑造了两个形象：一头身体庞大却蠢笨虚弱的驴，一只聪敏勇猛、生气勃勃的虎。
《黔之驴》在艺术上也很有特色。短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型性的形象。这非大手笔是难以做到的。“庞然大物”，仅仅四个字就生动地画出了驴的蠢象，成为人们喜爱的成语。
写虎，不仅刻画其行动，神态，还着重描写其心理活动，如“以为神”“以为且噬己也”“觉无异能者”等。作者善于体情察物，比如“驴不胜怒，蹄之”就写得非常传神，一笔就画出了个鲜明形象。他总是抓住事物的特征，加以想象和夸张，又善于将神和形凝聚在洗练而锋利的语言上，形成自己的特色。
以上内容参考百度百科-黔之驴
