送别二首其二唐杜牧
《赠别二首(其二)》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句。这一首着重写惜别,描绘与一位歌女的筵席上难分难舍的情怀。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
是个卦词吧!意思是爱人有是有,但无有儿孙相继。 这是老人的希望。可惜没有,过的在好的日子,在长者那里难有欢笑。多情有什么用啊! 是个卦词吧!
《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品,全诗原文如下: 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
杜牧写的是《赠别》,不是帐别。 原诗: 赠别其一 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。出自哪里?
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。韵译聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。注释多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。樽：酒杯。
杜牧《赠别》（二首）赏析 ??赠别唐·杜牧 ??娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。??春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。???多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。??蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文 聚首如胶似漆作别却象无情; 只觉得酒筵上要笑笑不出声。 案头蜡烛有心它还依依惜别; 你看它替我们流泪流到天明。
意思是多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写，抒发的两人离别时的不舍和感伤。两人有真挚深厚的感情，在离别之时就更加伤感，面对面竟无言无笑。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。的字面意思
前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法.后一名是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.附：赠别 作者：杜牧 多情却似总无情。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——唐代·杜牧《赠别》 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐诗三百首 ， 离别惜别 译文及注释 韵译 聚首如胶似漆作别却象无情； 只觉得酒筵上要笑笑不出声。
杜牧写过一首诗《赠别》: 多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”的意思是：聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。此句出自唐代杜牧的《赠别》，原文：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。翻译：聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。
杜牧——《赠别二首之二》 多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明。
多情却似总无情,长恨离别夫妻难
多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。离席别宴上，情人凄然相对无语话别，貌似无情却其实多情，强颜欢笑却又笑不成欢。
“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。”出自唐诗人杜牧的《赠别》。赠别 唐代：杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品。第一首着重写扬州一位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”意思是案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。出自唐代诗人杜牧的组诗作品《赠别两首》，全诗如下：多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
字在爱情里,被爱的那个人永远是幸福的,而主动的那个人却总是被“无情伤”,那么在诗词中,诗人们又是怎样被“无情伤”的呢?
《赠别》 杜牧 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 《寄人》 张泌 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
无情却有情的诗句有哪些
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 若教解语应倾国,任是无情亦动人。 无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。 景无情不发,情无景不生。 风雨无情落牡丹,翻阶红药满朱栏。
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意思2113是:无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一5261寸相思愁绪竟化作4102了万缕千丝。
唐代诗人杜牧。多情却似总无情，惟觉樽前笑不成是唐代诗人杜牧的《秋夕》。多情却似总无情，惟觉樽前笑不成是这首诗中的一句，表达诗人在秋夕之夜感叹人事无常、多情难尽的情感。
这两句诗并没有直接指代特定的生肖。现在我们来进行解释。首先，我们需要明白这两句诗“多情却似总无情，情空明月何时有”是出自古代文人的笔下，它们更多的是在表达一种情感境界和人生感慨，而不是在描述或指代某一个具体的生肖。
“多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成”是说明明两个有深厚感情的人，面对面时却都假装无情冷酷之人，离别在即，其实彼此内心伤感到勉强扯出笑意都做不来。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成是什么意思
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”的意思是：聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。
此句出自唐代杜牧的《赠别》，原文：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
翻译：
聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。
注释：
1、“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
2、樽：古代盛酒的器具。
创作思路：着重写惜别，描绘与歌妓的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。最后两句移情于烛，赋予其人的丰富感情，含思深婉，缠绵悱恻。
《赠别》赏析
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”。
“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
以上内容参考百度百科-赠别二首
