吕氏春秋中的吕氏指的是?
是的,吕氏就是指吕不韦。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国末期。 《吕氏春秋》这部书是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，也是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。该书体例划一，注重博采众家学说，汉代以来一直被称为“杂家”。写作目的是为了综合各家学说之长，指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝，并实现长治久安。
《吕氏春秋》又称《吕览》，乃战国末期秦国丞相吕不韦召集门下三千宾客，“兼儒墨，合名法”，编纂而成，有八览、六论、十二纪，共160篇，《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。
吕氏春秋又称什么,是什么时期
《吕氏春秋》是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一前夕，又称《吕览》，此书是以儒家学说为主干，以阴阳五行为说理，杂取百家为辅，从政治、经济、军事、音乐、礼法、养生等角度进行了广泛的阐述，《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。
又名《吕览》。 吕氏春秋《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。
《吕氏春秋》,又名《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
周时期各国史书可能都称《春秋》,不过流传下来的只有鲁史,也就是我们现在说的五经中的春秋,据传是孔子整理删改的。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
吕氏春秋又称什么
《吕氏春秋》又称《吕览》。《吕氏春秋》是由战国末期秦国吕不韦组织门客编成。其内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。
《吕氏春秋》又称为《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一中国的前夕，闪烁着博大精深的智慧之光。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
《吕氏春秋》，又名《吕览》。是秦丞相吕不韦组织门客集体撰写的。全书分八览、六论、十二纪。兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，因此，《汉书·艺文志》将其列为“杂家”。据汉代人高诱《吕氏春秋序》说：“（秦）庄襄王以不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。
《吕氏春秋》，又称《吕览》。吕氏春秋是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是吕不韦组织门客集体编纂,内容主要以儒家和道家的思想为主,同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说。
吕氏春秋的历史地位是什么?
《吕氏春秋》的历史地位介绍如下：
1、经学价值。
《吕氏春秋》重视天人之学，以“十二月纪”为纲组织全书，实际上已将传统的“月令”内容系统地纳入了经学的体系，并在相当程度上扩大了经学的范畴。这点相对于汉人的经学而言是超前的，在中国文化史上还是首次。
2、史学价值。
《吕氏春秋》确带有很强的文化史的性质，与一般的诸子书有所不同。
其中的专篇，特别是“十二月纪”和有关音乐史、军事理论及农学文献的部分，都是大别于他书的文化史料，其价值历来为学者所重；而书中全部论述所包含的大量现实材料，广泛涉及春秋战国时代人文历史与社会生活的变迁，或为本书所独有，或可与他书互参，在今也都有着多方面的史料价值。
3、子学价值。
《吕氏春秋》保存了丰富的诸子思想史料，这点应是全书学术价值的重心所在。
许维遹先生说：“夫《吕览》之为书，网罗精博，体制严谨，析成败升降之数，备天地名物之文，总晚周诸子之精英，荟先秦百家之眇义，虽未必一字千金，要亦九流之喉襟，杂家之管键也。”
4、文学价值。
《吕氏春秋》的绝大多数篇章都是经过细心揣摩的，文笔简练流畅，推理有条不紊，用语明白而典雅，谕例浅直而意深，有时文之风，无造作之弊，亦不失为先秦散文的典范。
5、理论价值。
《吕氏春秋》依据“王道”观念所建立的思想体系，在中国古代政治思想的领域是具有普遍的理论价值和实践意义的。
